整个过程,就是初导。
完成初导,即为感气。”
蒲柳轩所举的例子生动而形象,李昂没花多大功夫就理解了怎么回事,踌躇道:“也就是说,感气是感应灵脉位置、使其畅通的过程?
那灵脉的位置有什么讲究么?”
“位置?”
蒲柳轩思考片刻说道:“灵脉无形无质,看不见摸不着,不过学宫先贤的经验,以及许多案例,都证明不同人的灵脉位置似乎有所区别。
集中在血管经脉,或者眼,手,心,耳等区域。
前隋的某些门派,还推崇所谓的古法修行术,即根据灵脉位置,修行不同的感气功法——当然那种古法修行现在已经被学宫淘汰了。”
“那...灵脉可能会出现在脑袋里么?”
李昂有些紧张地坐直身躯问道,“我在感应到天地灵气之后,有时候脑袋会轻微疼痛,眼前景象突然变黑。
人体则是笛箫。
灵脉,则是笛萧的中空孔洞。
由于有了中空的灵脉,天地灵气才能导入人体,才能被修士的意志所操控影响,
就像气流通过笛萧,吹奏出乐曲一样,生成各种各样的玄奇效果。
发掘本来就有的灵脉,相当于是给笛萧进行清洗,让被不洁之物、不洁之思堵塞的人体,再一次畅通清明。
就像...脑袋里插了把剑一样。”
“脑袋?”
蒲柳轩吃惊地瞪大双眼,“你确定?”
李昂重重地点了下头,“弟子确定。”
第四十章 感气 (第3/3页)
?”
“灵脉不像东西,它更像是一个人生来具有的特征,就像手指上的指纹,天生的胎记。”
蒲柳轩解释道:“区别在于,灵脉是与人的身躯魂魄共同绑定的,看不见,摸不着,不是某种具体的脏器。
举个简单的例子,你可以把天地灵气,想成不断流淌的无限气流,
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