整个过程，就是初导。

完成初导，即为感气。”

蒲柳轩所举的例子生动而形象，李昂没花多大功夫就理解了怎么回事，踌躇道：“也就是说，感气是感应灵脉位置、使其畅通的过程？

那灵脉的位置有什么讲究么？”

“位置？”

蒲柳轩思考片刻说道：“灵脉无形无质，看不见摸不着，不过学宫先贤的经验，以及许多案例，都证明不同人的灵脉位置似乎有所区别。

集中在血管经脉，或者眼，手，心，耳等区域。

前隋的某些门派，还推崇所谓的古法修行术，即根据灵脉位置，修行不同的感气功法——当然那种古法修行现在已经被学宫淘汰了。”

“那...灵脉可能会出现在脑袋里么？”

李昂有些紧张地坐直身躯问道，“我在感应到天地灵气之后，有时候脑袋会轻微疼痛，眼前景象突然变黑。

人体则是笛箫。

灵脉，则是笛萧的中空孔洞。

由于有了中空的灵脉，天地灵气才能导入人体，才能被修士的意志所操控影响，

就像气流通过笛萧，吹奏出乐曲一样，生成各种各样的玄奇效果。

发掘本来就有的灵脉，相当于是给笛萧进行清洗，让被不洁之物、不洁之思堵塞的人体，再一次畅通清明。

就像...脑袋里插了把剑一样。”

“脑袋？”

蒲柳轩吃惊地瞪大双眼，“你确定？”

李昂重重地点了下头，“弟子确定。”

第四十章 感气 (第3/3页)

？”

“灵脉不像东西，它更像是一个人生来具有的特征，就像手指上的指纹，天生的胎记。”

蒲柳轩解释道：“区别在于，灵脉是与人的身躯魂魄共同绑定的，看不见，摸不着，不是某种具体的脏器。

举个简单的例子，你可以把天地灵气，想成不断流淌的无限气流，

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