学宫放学后,李昂乘马车返回家中,
一路上就看到大量市民正在朝佛寺赶去,还有明显不是同宗同派的僧侣,正一边赶路,一边斗嘴。
“为什么你看到别人眼中有刺,却看不到自己眼中有梁木?”
“清净自光明,无上自至真。你心中有芥蒂,所见自然皆是芥蒂。”
“你非得跟我走一路?”
门外站着两人,腰间金属牌证明其镇抚司判官身份。
“李小郎君是么?”
两名镇抚司军官恭敬而谦逊地说道:“我们接到消息,有欢场女子声称,在焦成失踪前,曾见到过你。
不止李小郎君有无空闲,能否到镇抚司简单地做一下问询记录。”
咚咚咚,
宅邸侧门被敲响,门外传来人声。
“李小郎君在家吗?”
“谁啊?”
李昂眉头一皱,从椅子上起来,走到庭院拉开门。
李昂自言自语着,释放念力,招来扫把簸箕,打扫起了房间。
他在念学上的天赋,要比符学还强一些,灵力总量不算特别高,但精确度很优秀,并且能一心多用,
躺在长椅里,就能用念力打扫房间、生火做饭、清洗衣物。
“难怪除了奚阳羽以外的念学博士,身形大多比较臃肿——平时都不需要怎么动。”
正当李昂享受着修行所带来的生活便利时,
雍宏忠回答道:“吃素能不能带来好处。”
厉纬惊讶道:“这也能辩?”
“怎么不能。这已经算是有趣一点的主题了。”
杨域撇嘴道:“往年的题目还有【为了求心净而打坐是否本末倒置】、【寺庙烧香是该隆重还是该简陋】呢。
真怀疑哪年话题用完了,他们会考虑辩论是软枕头好还是硬枕头好。”
“黑暗所至之处,光明必与之同行。”
言语中的火药味越来越浓烈,很怀疑这两位会不会在赶到寺庙之前就打起来。
李昂回到家里没多久,李乐菱的马车就到了,接柴柴去曲江池内苑玩——那里新来了几只番邦进贡的奇珍异兽。
李乐菱和柴柴走后,金城坊宅邸里只剩下李昂一人。
“嗯...这么大的房子确实有点冷清。”
“不去了。”
李昂的资料库里不包含各类经文典籍,去了也只是听一乐。
除非他上去声情并茂地讲一讲《佛本是道》,那估计能把高僧大德们气得三佛出世,五佛升天,
顺便令道士们乐得找不到北。
事实证明,李昂某种程度上还是低估了僧道辩难的热闹程度。
杨域家本来也是虔诚信仰昊天的,不过杨域在考进学宫,开了眼界之后,就没那么尊敬虔诚了。
何况他朋友已经成了下凡人间的文曲星、药神仙、送子仙,监督数以万计家庭生子。
“辩经啊...”
李昂想了想,感觉没什么兴趣。
之前拿出了血型理论后,他暗中去过那座位于义宁坊的景寺,进行监视。
各方同台竞技,摩拳擦掌要用激昂雄辩,来驳倒对方。
整个辩经大会,要持续数天,辩到兴头上,谁也无法说服谁,甚至会当场上演真人格斗,就此埋下数年、十数年的冤仇。
激烈指数和精彩程度,远超乏味的讲经,每年都会吸引大量长安民众前来观看。
杨域问道:“今年的主题是什么?”
“素食。”
那位说他们有血光之灾的景僧就在寺庙当中,
但李昂监视了一段时间,没察觉出有异常存在。
“日升你不去?”
雍宏忠有些失望,在辩经大会上辩倒高僧大儒,是年轻士子出名的最快方式。
两百年前还只是学宫弟子的苏子,就曾以【僧侣不娶妻生子会导致人类衰亡】为论点,将三名高僧辩得当场吐血,而名扬天下。
第一百三十七章 辩经(4K) (第3/3页)
比拼的是双方的思辨能力、语言表达的逻辑组织能力、对典籍的熟悉程度乃至人格魅力。
虞初的时候,佛寺的辩经很流行,僧人会用通俗的说教方式,来推行自己的思想义理。
不过现在长安娱乐方式多种多样,单纯的佛寺辩经没有以前那么有吸引力了,所以就变成了僧道辩经。
和尚、道士、儒学大家、景教神父、袄教执事,
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