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以神符形式供后人瞻仰，这可能是符师得到世人承认的最高礼遇，也是符师们追求的最高境界。

相比之下，近三百张神符所能提供的力量，反倒没那么重要。

————

“剑是什么？”

垂云湖畔，剑学司业崔逸仙席地而坐，平和说道：“一些剑师可能会告诉你们, 剑是性命所在，剑在人在, 剑亡人亡，甚至有剑师将佩剑当做妻子，夜晚共枕而眠, 简直荒谬可笑。

从湖底飞出来，都是学宫给毕业学子配发的纪念佩剑。

“这些剑，是从那些严重违反了虞国法律、学宫纪律的学宫逆徒手中，收缴而来的。

他们或是在牢狱之中，度过悔恨余生，

或是伏诛身死，遭人唾骂。”

崔逸仙冷然道：我除了剑学司业之外，同时还是学宫内部的监察人员之一。

在我看来，剑是杀人器，是工具, 是手段。

专诸为助公子光篡夺吴国，以鱼肠剑刺吴王僚，，

荆轲为出国，救图穷匕见以刺秦王。

剑能助弱胜强，让走投无路者有尽匹夫之怒的机会。

也能助强凌弱，令暴戾恣睢者，继续肆意而为。

因为这些藏品的特殊性, 它们被放在校史馆中郑重保存，只有每年的这个时候, 才会对学子们开放。”

澹台乐山的语气平静而郑重，一众学子下意识地站直了身子, 肃穆以待。

李昂凝视着玻璃展柜中的符纸。符箓写出来后，并不能永久保存。

上面的墨迹会随着时间流逝而干涸, 纸张会发皱卷曲，灵力也会缓慢消散。

如果要长时间保存久远的符箓，就需要花费时间、精力、材料去修缮。只有学宫和其他寥寥几个地方, 有能力、有意愿做到。

它本身没有任何属性，是救人、杀人，是善、是恶，全在于使用者为何挥剑。”

崔逸仙一挥手掌，身后的垂云湖中，便飞出了数百把剑。

这些剑大多锈迹斑斑，腐蚀痕迹极度严重，带着污浊泥土，显然是从垂云湖湖底深处的泥淖，抽出来的。

而其剑形、剑制...

所有学子都惊愕地瞪大了双眼，一副不敢置信的表情。

第二百零七章 展柜 (第2/3页)

”

澹台乐山手掌轻抚过玻璃展柜, 淡淡道：“这些展柜中收藏的, 便是数百年间，先贤们赠与学宫的神符。一共二百七十二张。

通过这些符箓, 能透过时光，看见符师的一段人生。

它们并非画作, 却比任何画像、人物志, 更加生动形象。

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