原来，按照射礼，在诱射之前，由司射先行定下规矩，向参加射礼的人宣讲规矩，然后再由司射进行演示，这一步叫做诱射，不过真正的司射，必是善射之人，哪有胡六郎这种，一箭射出，离靶子还有十几步之远的。

盛长槐不懂这里面的规矩，随机向刘云咨询，刘云小声解释了一番，这才明白其中的章程，也不言语，只和刘云看着胡六郎在场中作怪。

待到胡六郎和自家姐姐玩笑

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胡六郎虽不会射箭，但是毛遂自荐作为司射，站到正中间作揖，左手拿起一张五斗弓，勉强拉个半圆，右手捻起一只羽箭，首先射了一箭，这一步叫做诱射。

只见羽箭轻飘飘的射到三十几步之外，胡六郎不以为许，反而哈哈大笑，突然想起什么，故意板脸，咳嗽了一声，压低嗓子，故作严肃的喊了一句。

“依次而射，不得杂越。”意思是，一个一个射，听从指挥，不准插队。

此话一出，盛华兰和辛家姑娘不懂此间章程，只是觉得有些好笑，一旁的胡琪倒是见过射礼，嗔怪了笑骂了一句。

“叫你作怪，哪有先诱射，后定规的，射箭一点都不懂，还敢充当司射，装模作样。”

第二十三章 比试（忘记定时，晚上补偿今天三更） (第1/3页)

宋之前，凡重要客人登门，主人家均会主持射礼以示尊重，尤其是五代十国时期，受到盛唐的影响，武人地位颇高，因而大部分人都以在射礼夺取头筹为荣耀之事。

自从太祖太宗之时，因汲取五代十国教训，虽不知为何与原来的历史不尽相同，太祖并无杯酒释兵权这样的举动，但是文官的地位倒是相同，逐年上升，武人虽然比之原来的历史有所提升，但朝中的影响和权利，比之文官还是差了一截。

自太祖《劝学》做劝学一诗，又定下与士大夫共治天下的基调，本朝均已读书入士作为第一选择，尚武之风比之北边的辽国，还有西北方向的西夏大大不如，射礼逐渐荒废，改为投壶待客，也只有部分武官勋贵之家有所保留。

射箭虽然取消，但是射礼倒是流传了下来，正式投壶之礼便是由射礼转化而来，所以作为官宦之家和武官之家，倒是对射礼的礼仪知之一二。

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