像方仲永这样的例子，在古代不在少数，所以对于上层人来说，这样的天才不过是茶余饭后的闲聊乐子。

王安石写这篇《伤仲永》，也不过是告诫能读书的人罢了。

李时光一步一步的去分析，让下面的人都听入迷了，连带着其他班下课休息的人都逐渐围在了教室外面。

「好了，解读完了《伤仲永》，我们继续回到最开始。」

「放下屠刀立地成佛这个典故，相比于原版，我其实更喜欢方老师说的版本。」

「有一个善人，日日做好事，从知事起，就开始积德行善，为的就是有朝一日能够成佛，但随着他好事越做越多，他却发现，自己没有任何成佛的迹象。」

「直到有一天，他去求见佛祖，他问佛祖，为什么我做了这么多的好事，却不能成佛？」

「佛祖告诉他说，你做了这么多的好事，理应成佛，但是现在佛陀的位置都满了，所以你没办法成佛。」

「善人问，那我该怎么办？」

「佛祖拿出了一把刀，然后告诉善人：你用这把刀把

「而对于一个底层老百姓而言，这三种都是登天之举。」

「所以从这些方面去分析，我们就可以发现，方仲永的父亲带着他到处去作诗卖钱，其实是一种大势所趋的无奈之举。」

随着李时光的讲解，六班的学生都听明白了，想要识字，你还得找到书，有人教。

出去作诗卖钱这是方仲永唯一可以走的路，因为家里没有钱，也没有关系……

所以想要识字都没办法，唯一的方法，就是打出自己的名气，看是否能有伯乐赏识。

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第三百九十章 我的父亲 (第1/3页)

「文化传承的载体是文字，但不是每个人都有资格去识字的。」

「古代识字率最巅峰的时期是明朝，唐宋的识字率仅仅只有百分之三十，这百分之三十是男性的占比，女性没有被统计。」

「对于古代底层人民来说，想要识字，无非就三种途径，第一个，家里有人识字，所以可以教授，第二个上私塾，第三个是官学。」

「但是上私塾是需要钱财的，上官学是需要关系的。」

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