“阳州公永乐，神武从祖兄子也。太昌初，封阳州县伯，进爵为公。累迁北豫州刺史。河阴之战，司徒高昂失利退。永乐守河阳南城，昂走趣城，西军追者将至，永乐不开门，昂遂为西军所擒。神武大怒，杖之二百。后罢豫州，家产不立。神武问其故，对曰“裴监为长史，辛公正为别驾，受王委寄，斗酒只鸡不入”神武乃以永乐为济州，仍以监、公正为长史、别驾。谓永乐曰“尔勿大贪，小小义取莫复畏”永乐至州，监、公正谏不见听，以状启神武。神武封启以示永乐。然后知二人清直，并擢用之。永乐卒於州。赠太师、太尉、录尚书事，谥曰武昭。无子，从兄思宗以第二子孝绪为后，袭爵。…”

在史籍中“卒”是个中性词，只代表这个人离世了。这里看不出高永乐究竟因何而死，又是何时死的。

但是《资治通鉴

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高永乐之死的真实与想像 (第1/2页)

首先有关高敖曹的首级被送回后发生的灵异事件，见于《北史》高氏列传，

“…先是，有鹊巢于庭中地上，家人怪之，及其首函至，置正当巢处。葬后，其妻张氏常见敖曹夜来旦去，有若生平。傍人莫见，唯犬随而吠之，岁馀乃绝。其故吏东方老为南兖州刺史，追慕其恩，为立祠庙。灵像既成，头上坼裂，改而更作，裂如初，见者咸称神异。”

书香本人虽然不信奉任何宗教，但对所有的宗教信仰都心存敬意。本人无从评论这种灵异事件，只是忠实地按照史籍的记载进行了转述。从这里可以看出，高敖曹的灵异事件持续了一年多时间才消失。

对于高永乐的死，《北齐书》这样记载，

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