华神光接着说道：“各位，迎者百千，皆应整冠束发，净衣含笑，老幼、高矮、胖瘦一致。若为男，当以俊者；若为女，当以美者。《礼经》当中已经说得非常清楚。而反看贵国士兵，不仅没有含笑，反而高矮、胖瘦不一致，而且，还有在下要说的第三个不妥之处，就是贵国士兵不符合若为男，当以俊者这条。”

“对，所谓若为男，当以俊者，我国文坛泰斗华行文华国公曾有注解：俊，并非指相貌要如何如何，而是指不可有疔疮、脓血、脏发、长甲、痰涎等等，此乃俊字的含义。而反观贵国士兵，其中不乏有脸上生有疔疮、红点等人，与《礼经》中所记述的完全背道而驰。”若离也加入进来，跟着华神光的语言对风国进行抨击。

华神光给若离投去一个赞赏的目光：“所以，将军，在下说贵国在礼数方面有三个不妥之处。而《礼经》在我大平国，与《启蒙书》、《为人论》等并列为小儿学前启蒙的必读课本，人人倒背如流。不知贵国对此礼数方面，是否全民有礼、全民学礼？”

华神光与若离，一唱一和，给大帐内的将领说得哑口无言，就连程黑子，发黑的脸上也变得有些隐红，那是气血上涌造成的。他想不到，这两个看起来无比年轻的特使，竟然一开始，就把众将说得反驳不出一句话来，就被对方占领了道义的至高点。而且《礼经》当中也说了，就算

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第一百六十九章 舌战群雄（三） (第1/3页)

这一段话，都是华神光临机应变，自己编造出来的，可是却说得有模有样，就像在背诵古人经典，津津有味。1^^^5^^^1^^^看***书***网

而风国众将，则听得云里雾里。这些话，他们都能理解，的确像是经论上的言语，也说得很有道理，一听就是出自某位圣贤之口，可是就是想不出出自哪位之口。就连程黑子和他身旁的两个小妾，都有一种思索的神色。

显然，华神光编造的这几句话，的确是像极了古代经论。

若离含笑盈盈的听着，看华神光的目光之中流露出高兴与喜爱。

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