祭祀这件事情,可谓是由来已久。
自打有人存在,那就有祭祀这件事情。
不要说愚昧的古代,即便是前世讲究无神论的现代,祭祀也是一直纯在的。
逢年过节要祭祀先祖,大楼动工也要进行祭祀,可以说,祭祀这件事情在讲究无神论的时代依旧盛行。
在现代都是宁可信其有,不可信其无,更别说,是在愚昧的古代了。
古代没有现代那么多的娱乐方式,因此,信仰便成了一个很好的精神寄托方式。
建造英雄祠,立下功德碑,祭祀皇天厚土,封狼居胥,在扶苏的安排下,七国的将士正在紧锣密鼓的进行着。
祭祀天地,这可是一件极其盛大且隆重的事情,无论是从礼节上,还是需要的供品,乃至祭坛的建造,都是有极大的讲究的。
在中原七国的祭祀大典当中,最高礼节的祭坛便是高大九丈九,共计九层的五色土封砌而成的祭坛。
由五色土封砌成的祭坛,乃是中黄,东青,南红,西白,北黑。分别代表着,金木水火土五行,也代表着东南西北中五方。
英雄祠落成的当天,扶苏在狼居胥山祭祀皇天厚土。
此乃,封狼居胥。
左传,春秋一书中有一句话,叫做国之大事,唯祭与戎也!
这句话的意思就是,对一个国家来说,最为重要的事情,那就是祭祀和战争。
所有的一切,都得为祭祀和战争让步。而祭祀与战争相比,祭祀的重要性还在战争之上。
东边的青土,代表着东方的大海。
西边的白土,代表着西部的沙漠。
南面的红土,
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第一百六十七章 封狼居胥。 (第1/3页)
随着七座英雄祠的落成,这些战死的将士们的骨灰,也被送进了英雄祠当中。
从今日起,这些七国将士们的英魂将永镇狼居胥山,世代护卫着中原人的牧场。
英雄祠外,是七座高耸的功勋碑,功勋碑上由上到下镌刻着一个个名字,他们将永世为人所敬仰。
入英雄祠,记功勋碑,这几乎可说是一个将士此生梦寐以求的事情。
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