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第107章:一妻四媵

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“此物……便是瑶偶然所得之纸?”赵鞅问道。

觉得从里到外都难受的智申笑着答道:“正是。”

纸张被智瑶“发明”出来已经是好几年前的事情了,对外贩售压根就没有,推广什么的属于不存在,仅仅是会少量地赠送给交好的家族。

赵鞅收起礼单,慎重地说道:“瑶创此物,可得血食矣。”

也就是,仅仅智瑶将纸发明出来,制造纸张的技术没有断绝传承,后世的人都会念着他的好。

这个姿势男性做来没有什么,女性要是“有料”的话看着会很美

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那话听得智瑶眼睛的瞳孔一阵收缩,心想:“不愧是赵鞅,眼光太敏锐了!”

赵鞅拿出一张帛书,里面写的是赵氏的礼单。

尽量价值相同的互有往来嘛!不止是体在人情交际方面,婚姻也应该是这样,不然谈的不是婚姻,是一种赤裸裸的买卖。

帛是一种布,更精确来说是一种丝织物。它在纸张没有被发明创造出来之前,会写上文字用在一些很特殊的场合。

“此物我甚喜,可多多送来。”赵鞅说的是纸张。

智瑶看到智申掏出一份纸质的册子给赵鞅,停下了跟赵伯鲁的交谈。

那一份册子纯粹就是礼单,绝对没有什么生辰八字这种玩意。

现在婚姻不讲什么看生辰八字,该得到祖先认可,以及诸天神明或四面八方诸灵祝福,会有收钱办事的“巫”去做。

订婚不需要“巫”在场,等办婚礼则是必然有“巫”在场。有些国家的“巫”权力不小,晋国的“巫”干得就是红白事的活。

赵鞅很专注地在看礼单,看的不是礼单名录,完全是观察能够承载文字的纸册本身。

之前,智氏跟赵氏的关系未必有多么紧张,一些礼仪上的互相赠礼肯定存在,纸张却是从来没有出现在智氏赠送给赵氏的礼物之列。

好几年过去了,老智家的纸张生产量早就有余,不止能够对内供应,想卖也能大批量外卖。

只是吧?老智家又不缺卖纸的那份钱,再来也是智瑶的心思不在这里,他对纸张的后续应用停留在研究纸甲上面。

互换了礼单,智申招呼智瑶该拿出真正的订婚信物了。

智瑶才不会有什么矫情,大大方方地站起来,走到芬嬴的身前,转身接过夫僚奉上的一捆绸缎,微笑递给了成跪地挺身姿势的芬嬴手里。

第107章:一妻四媵 (第2/3页)

魏侈的长女婴姬,问题是两家该结束盟约,一点没有因为互相之间有联姻而出现任何的迟疑。

必须要提到的是,晋国的几个卿位家族好几代人都有联姻的关系,比如赵氏赵武的正妻就是来自荀氏,魏氏、韩氏、范氏跟荀氏也有很悠久的联姻历史,互相之间算计起来什么时候心慈手软过了?

所以了,联姻只是在有合作基础时能够显得更加亲密,一旦双方的利益冲突太大,矛盾爆发之后,讲因为联姻关系而会手下留情就是个笑话。

谁都清楚联姻是怎么回事,其实也是出于门当户对的硬性需求,说白了就是根本不存在什么下娶那么回事,下嫁倒是会因为搜罗人才而时常出现。

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