我在春秋做贵族

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第503章:有些事情该做了

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一本《封神演义》丰满了诸夏的道教体系,里面的很多人物真的有了神位。

再说关二爷,没有满清的推动,真实的关羽其实有不少被诟病的地方,不也是成神了吗?

智瑶也会进行造神。

写?那是不可能写的!写需要耗费的时间与精力超乎想象,写出来还不一定有读者,不想受罪千万别碰。

智瑶会做的是设庙,请进已故的一些有功之臣。

很多中给为国捐躯的将士设立祭祀,智瑶为什么没有做?这个跟智瑶的成长轨迹有关系,再来就是时代的特殊性,敢这么做会引起全社会暴动。

简单的说,当前可以入伍征战不止是荣誉,还可以得到很多实惠;再来是,原国并非是在一片废墟中建立,不需要赶跑什么侵略者,不存在悲壮的色彩,阵亡将士只是在履行义务与责任。

虽然继承了晋国遗产的原国是一个军果

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有了帝辛对各种巫的打击,才有了后来姬周的操作余地,要不然那些巫能允许姬周抛弃他们的神,去认老天当儿子?

人需要精神寄托,势必会出现信仰崇拜,智瑶觉得崇拜先贤就挺好。

当然了,不可避免的是民间自己造神,甚至官府都会造神。

后世的很多神话人物怎么来的?不开玩笑的说,不少是各种或民间故事传播够广,谈论虚拟人物的百姓多了,虚拟人物被神话,再拥有神位。

比如鸿钧。这一位自创人物出现在明朝一本叫《封神演义》的之中,网络时代之前又有多少人知道,等待洪荒流写的多了,阅读者被潜移默化知道其道祖的身份。道教从来没有承认其身份地位,只是有那种认知的人够多,再随着时间的推移,哪天真的成道祖了呢?

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已。

以为诸夏没有过宗教狂热吗?从夏到商的时期,各种巫就是天就是地,掌控着国家的命脉。

历史上的帝辛到底做错了多少事情,不是作为亲眼见证者为前提,采取中立最为合适。

帝辛派军四处开拓无可否认,对于宗教打击力度也是历代先王所不能比的。

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