只是，深秋时节，天寒地冻的北方，实在不是适合农耕的时候。冬小麦也许可以试着种一种，但能不能收获还要看来年，眼巴前是指望不上了。

别的，还能种些什么呢？

知易行难。

新出炉的甲字一号安置点安置大使杨炯，面对数千妇孺，竟然有了一丝惶恐。

不是因为怕他们造反——都是一些女人和小娃娃，还都是互相之间不认识的那种，根本就不可能拧成一股绳跟顶盔掼甲的唐军做对，而是发愁该怎么才能养活他们。

厚着脸皮从狄仁杰那里再要一批粮食，杨炯自信还是有这个面子的，但实在是张不开嘴啊！

殿下殷望切切，想要走出一条与羁縻不一样的路子，结果我们还是需要朝廷的补给才能苟延残喘。如此如何能对得起殿下？

非人哉！

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非我族类，其心必异，大概在这个方面也能体现出来。

两匹马拉一个铁片，就能飞快地犁出一片片的土地？

往土里撒几颗种子，来年就能收获大批的粮食——哦不，我们突厥人没有这么无知，我们也会种地，也知道刀耕火种，也知道今年的荒草还了田来年就能增加肥力，只是，为什么你们唐人种的地就比我们多产出呢？

从畜牧到农耕，其实是一种进步。

前者需要巨大的土地面积来达成不太多的收入来养活不太多的人这一目标，而后者，只要运作得当，就能以较少的耕地养活比较多的人。这一点，后世只要知道袁老爷子威名的人，就深能体会。

142 野渡无人舟自横 (第1/3页)

这个世界上，无论是古代还是近现代，从来没有一个民族能像华夏族一样，对土地有如此深的眷恋。

当我们拿到一块地的时候，第一印象不是地底下有什么矿藏能建多大的房子，而是去想，这块地肥沃不，能种庄稼不，能种瓜果蔬菜不？

所以，才会有了有人的国度就有华夏人、有华夏人的地方一定要种菜的优良传统。

只是，这个传统是如此的根深蒂固如此的源远流长，以至于突厥人、拔野古人、拔悉密人，以及那些乱七八糟的野人们，都不知道该怎么去操作。

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