凡仙逆

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第一千零一百零四章 难得的正经闲聊

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首先,法律是人制定,加之世上不可能有完美之物,所以法律本就不可能有天衣无缝之说。就算你能此刻滴水不漏,也只是一时的天衣无缝,一旦时过境迁,一样会漏洞显露。所以法律注定了只能与时俱进,永远走在不断调整完善的路子上,而绝不可能有一劳永逸的完美之说。

其次,法律自制定的那一刻起就给违反规矩的人埋下了巨大的利益。而人是贪婪的,是逐利的。从某种意义上来说,法律也是违法行为的诱因之一,起码法律指明了利益的方向。

有些夸张过分的说法就是,如今的法律对于心地善良的人而言,多是脱裤子放屁的废话,而对于那些法律真正需要规范的违法者,惩罚力道却又是绵软无力。这是很麻烦的一个状态,而更麻烦的是,对于某些违法行为的社会危害程度认定不一,以至于惩罚力度都没有一个统一的认知。而这一点就是这一次叶枫处理的

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对了,刚好提到良知、善心,那么在这里说点其他的东西。

旁白道:等等!叶yu,你不会是为了水字数说点没用的东西吧。

叶yu道:不会,我想说的是和防卫部处理的案子有关的东西。

现代的一些法律学家有一种奇怪而可笑的想法,他们以为把法律修订的天衣无缝,就可以让人不得不人人向善,不敢为恶。

殊不知那种方法还不如孔子那样劝人向善来的有效率,现实。

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道三家的大学问,根本就不是一个网文百万,千万,亿万字能够阐述清楚的,即便只是阐述其中一家也很难阐述清楚。因为那是千百年来无数先贤前赴后继的思想的结晶,岂是我等能坐而妄言通透的?我能写的也就是染指一些皮毛罢了。否则就只是贻笑大方的井底之蛙罢了。

旁白问道:那个取舍的标准是什么?

叶yu道:是善良的心。王阳明的解释叫做“良知”。

所以王阳明心学的核心可以总结成:心即理,知行合一,致良知。

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