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“墨家所代表的阶层始终受到各国旧贵族的歧视，其反对“不义”的兼并战争又与新兴地主阶级产生了矛盾，有违于“大统一”的趋势。而在墨家内部类似于宗教团体的结构中，缺乏制度的规范和支撑，钜子权力过大，缺乏制衡的力量，决策、调令皆出于一人，极容易出现失误，决策中的失误损耗了墨家的力量，加快了墨家衰弱的速度”

叶枫顿了一下继续道：“但是那是历史上的墨家，却不是洪荒仙域的墨族，虽然墨家和墨族在核心思想上有很多相似的地方，然而却也有很大的不同，其中最重要的不同就是：

“现世历史上的墨家，起码代表的是最底层人民的利益，在此基础上提出了“兼爱”。

“然而墨族虽然也代表着底层的利益，但是这里的底层已经不再是普通老百姓了，而是广大的底层修士。在墨族的眼里，或许那些没有修为的凡人百姓，连人都算不上

“而二者还是有相似的，那就是墨族和现实历史中的

第一千七百二十七章请求帮助 (第2/3页)

实行一套相对的体制去统治人民。这三家的思想都能够为统治者所用

“可是墨家呢？墨家代表的是最底层人民的利益，所以怎么能服务于当时的封建社会的体制制度呢？就其根本而言，墨家的学说过于理想化，或者说就是一种空想。墨家思想有着十分严密的逻辑关系，其最根本的主张是兼爱，几乎一切观点与主张皆以此为起点

“无论怎样，墨家学说始终都不曾为统治者所采纳。这并非是因为墨家的主张太过落后，而是因为墨家的政治主张太过于理想化，得不到支持与实践，一直处于空想的状态。理想到什么境界呢？这么说吧，这个理想到现在都没有实现

“现在的社会虽然没有了阶级，但是有了阶层。而他兼爱的观点是在没有阶级分化的情况下才能够去实施的。所以，所有理论观点的基础，也就是兼爱本身就过度理想化，又如何能指望由此派生出来的其他观点，能够为社会所接受呢？

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