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也就是说，贺铸这个人，聪明得很，并不是那种读死书、一味对皇帝愚忠的人，而是把国家和民族的命运、百姓的忧乐看得更重。所以，他才能够理解武松和闻焕章的话。武松觉得，这个人，今后也可以更多的重用。

武松招揽的这些文人，可以说个个都是饱读诗书、才华横溢之士，不过，其中，尤以周邦彦、陈与义和贺铸最为突出。贺铸在他们之中，也很有声望。因此，他此言一出，其他人立即纷纷表示认同。周邦彦最后也点头，表示今后填词谱曲，乃至整个新禁军的宣传，都应该按照武松所说，突出新禁军和武松关爱百姓，而不仅仅是效忠朝廷。

这看似一件小事，其实却关系到整个新禁军今后的建军理念和发展方向。

也是因为，此时的新禁军，朝廷还并没有照着大宋一般军队的惯例，派来监军。一来是宋徽宗确实想创新军队管理方法，二来也是由于蔡京、童贯、高俅等人在朝堂上博弈，对派谁来新禁军中担当监军意见始终没有统一。所以，没有监军的新禁军，才一切更加由武松说了算。

要是朝廷派来了监军，对于这种监

第三百三十六 因为金莲 (第2/3页)

。新禁军首先还是要关爱百姓，这与皇帝爱民如子也是一致的嘛！”

武松的本意，是要效仿后世现代人民军队的宗旨，把新禁军打造成一支真正热爱百姓、而不仅仅是对宋徽宗忠诚的军队。闻焕章的话，可以说正合他意。

这时，贺铸也点头道：“闻参谋说得不错，我们确实应该如此。今后填词谱曲，不能只是说要忠诚于朝廷皇帝，也要突出对天下百姓的关爱。这样我们新禁军无论走到哪里，都能得到百姓的支持和拥护，这样才能战无不胜！”

武松意味深长的看了贺铸一眼。凭借对前世读书残存的记忆，他知道，历史上的贺铸，少年时就怀有戍边卫国、建立军功以“金印锦衣耀闾里”（《子规行》）的雄心壮志，但因为宋朝奸佞当道，他始终沉沦下僚而无所建树，壮志难酬，更对国家民族命运充满忧虑，因此最后是辞官归故里，对宋朝充满失望的。

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