远远看到前方一个关隘,守关的军卒有步有骑,皆全身披挂,全副武装,森然列阵。
关墙之上旌旗飘扬,巨弩如林,皆利箭上弦,一副随时战斗的模样。
看得明日暗暗心惊,若是万弩齐发,自己便有日月曌的避箭之术,也要被射成刺猬,好一个一夫当关、万夫莫开的所在。
据说西夏拥兵五十万,其中五万精锐便藏于贺兰山中,既是防止漠北民族南下,又可俯护京师兴庆府。
明日出示了西夏官牒,顺利过关。
山中景象十里一变,接下来的山石渐渐荒凉,却有一些白墙金顶的建筑物坐落于穷山恶水中,令人眼睛一亮,这便是藏传寺庙了。
途中则多了一些红衣喇嘛,这些番僧显得盛气凌人,更不时拿眼看路上的年轻女子,明显不安好心。
岳楚自没逃出这些无礼的目光,她虽被明日易容成一个模样普通的少妇,但依旧流露出清新的气质,不免被那些番僧多看了几眼。
明日对番僧绝无好感,更记起听闻的一个党项婚俗:“凡有女子,先荐国师,而后敢适人。”
意思是,党项女子,先要委身于国师,才敢嫁人。
其中有些老者,似乎随时会倒毙于路上,也无人帮扶一把。
岳楚看得心生恻隐,目露怜悯,看向明日:“他爹……”
明日知道她的意思,摇头道:“我们帮不了他们,这是此地的拜佛仪式,名曰朝拜,风餐露宿,朝行夕止,匍匐跪拜于沙石冰雪之上,祈求西天佛主的保佑,往生极乐世界,无怨无悔……”
他说着,心中隐隐一动,人生何尝不是一场苦旅,应该向这些藏传佛教的信徒们学习,以苦为乐,追求大道,哪怕死在路途,也求得一个心安。
那么,自己以拯救大英雄为信念,也是一个心安么?
西夏人信佛,藏传佛教的地位很高,国师便是指那些有名望的番僧。
比如明日认识的番僧格波巴,乃西夏国上师,算是名副其实的国师了。
按说出家人不近女色,但是番僧却不禁女色。
明日一想到番僧看岳楚的不言之意,再想到格波巴
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第二百三十五章 大峡谷 (第2/3页)
因为骆驼宜行山路,而且过了贺兰山便是荒漠,骆驼更有沙漠行舟的美誉。
偶有成队的驼车迎面而来,驮运黑色的石炭——煤,西夏人所用的煤炭,大半产自贺兰山。
沿途还多了一番景象,不时可见一些背着行囊的徒步旅者,向西而行,三步一磕,五体投地,如此周而复始,
有男有女,皆蓬头垢面,却又满脸虔诚,似乎走了好久,不知何时是头。
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