远远看到前方一个关隘，守关的军卒有步有骑，皆全身披挂，全副武装，森然列阵。

关墙之上旌旗飘扬，巨弩如林，皆利箭上弦，一副随时战斗的模样。

看得明日暗暗心惊，若是万弩齐发，自己便有日月曌的避箭之术，也要被射成刺猬，好一个一夫当关、万夫莫开的所在。

据说西夏拥兵五十万，其中五万精锐便藏于贺兰山中，既是防止漠北民族南下，又可俯护京师兴庆府。

明日出示了西夏官牒，顺利过关。

山中景象十里一变，接下来的山石渐渐荒凉，却有一些白墙金顶的建筑物坐落于穷山恶水中，令人眼睛一亮，这便是藏传寺庙了。

途中则多了一些红衣喇嘛，这些番僧显得盛气凌人，更不时拿眼看路上的年轻女子，明显不安好心。

岳楚自没逃出这些无礼的目光，她虽被明日易容成一个模样普通的少妇，但依旧流露出清新的气质，不免被那些番僧多看了几眼。

明日对番僧绝无好感，更记起听闻的一个党项婚俗：“凡有女子，先荐国师，而后敢适人。”

意思是，党项女子，先要委身于国师，才敢嫁人。

其中有些老者，似乎随时会倒毙于路上，也无人帮扶一把。

岳楚看得心生恻隐，目露怜悯，看向明日：“他爹……”

明日知道她的意思，摇头道：“我们帮不了他们，这是此地的拜佛仪式，名曰朝拜，风餐露宿，朝行夕止，匍匐跪拜于沙石冰雪之上，祈求西天佛主的保佑，往生极乐世界，无怨无悔……”

他说着，心中隐隐一动，人生何尝不是一场苦旅，应该向这些藏传佛教的信徒们学习，以苦为乐，追求大道，哪怕死在路途，也求得一个心安。

那么，自己以拯救大英雄为信念，也是一个心安么？

西夏人信佛，藏传佛教的地位很高，国师便是指那些有名望的番僧。

比如明日认识的番僧格波巴，乃西夏国上师，算是名副其实的国师了。

按说出家人不近女色，但是番僧却不禁女色。

明日一想到番僧看岳楚的不言之意，再想到格波巴

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第二百三十五章 大峡谷 (第2/3页)

因为骆驼宜行山路，而且过了贺兰山便是荒漠，骆驼更有沙漠行舟的美誉。

偶有成队的驼车迎面而来，驮运黑色的石炭——煤，西夏人所用的煤炭，大半产自贺兰山。

沿途还多了一番景象，不时可见一些背着行囊的徒步旅者，向西而行，三步一磕，五体投地，如此周而复始，

有男有女，皆蓬头垢面，却又满脸虔诚，似乎走了好久，不知何时是头。

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