顾玙没坐，站在门口应道：“我是外地来旅游的，听说白家大院挺有名，来看看。”

“哦，那你是自驾游吧，一般旅游也不会到这来。”

女人给倒了杯水，道：“我们也不是本地人，迁户过来的，都有工作，平时没事在这里聚聚。”

她的姿态让顾玙很好，以前也见过不少教徒，基本神神叨叨，满嘴经，逮谁让谁信教的那种。

这女人却不同，平淡温和，更适于接触。

俩人随便聊了几句，他得知这个教会在去年才成立，当地政府给的批。偏僻低调，毫无存在感，才二十几个教友，多为老年人。

旁人一开始很反感，后来发现，无非是一帮老头老太太喝茶聊天，念叨念叨经，也懒得关注。

至于这女人，名叫钱桂荣，信教信了三十来年。

灵气复苏前，教徒在夏国占有相当例的数量，而且多为弱势群体。女性占到了七成，受教育程度普遍偏低，钱桂荣便是其之一。

“我怎么听说您这很灵的，有求必应啊？”顾玙道。

以至于二十多年来，那种在地铁絮絮叨叨，拿着本小册子，劝你信教的老太太越来越少了。（这点一直不理解，为啥国内的教徒是这样。）

“你从哪儿来啊？”

年纪较长的女子非常热情，把顾玙让进屋，原本是白家家主的正房，现在改作教会的礼拜堂。

面积挺大，置了两排长条板凳，蒙着干净的白布。最前面有黑板、讲台，墙挂着标志，黑板还写着一些基本教义。

简朴透着一种虔诚感。

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第六百九十八章 教徒 (第1/3页)

灵气复苏后，夏国道门崛起，各教势衰，尤其是佛教关门闭户，和尚所剩无几。三寸人间 南朝四百八十寺，早已尽没烟雨。

现在的人都信道，或者说都信修行，但信归信，放在国家层面却不能一打尽，明令禁止其他宗教传播。

再扔到国际，更没有哪个国家会这么干……哦，神教除外。

所以政策还是秉持以前的宗教自由，但在民间操作，各教已是寸步难行。并非道门刻意打压，而是老百姓不支持，因为信你不好使。

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