“既然此事涉及人族天子.是否应当知会火云洞的诸位人王？”魏徵的角度，向来刁钻.此番这般谏言，倒不是他不相信有一半人族血脉的二郎真君而是单纯的作为人，要为人族多争取一些权益。

况且，看酆都大帝与地藏王菩萨这两位的态度，显然是有些靠不住的。

此言一出，让现场本就不算融洽的气氛，再一次陷入了凝结之中。

可当地藏王菩萨与酆都大帝稍作思量之后，竟然同时点头，表达了对魏徵之

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“阿弥陀佛。”地藏王菩萨先是念了一声佛号，而后才向着杨戬说道：“出家人慈悲为怀，即便是受天道限制不能得长生的天子.似乎也没必要以‘死劫’来针对。”

既然是商议，那么各种意见总是要有的。

而地藏王菩萨，此番却是以自己佛门大菩萨的立场，给出了自己建议显然，他是没打算往这个浑水里掺和。

更何况，李世民还是一个亲佛，即便他亲近的是三藏圣佛，但对于地藏王菩萨来说，却也没有什么差别。三藏圣佛，也是佛。

李世民若当真能够执掌人间帝王权柄三五百年，那么对于人间的百姓与佛门来说，都将会是一个好消息。

但他对于地藏王菩萨与酆都大帝对此事的态度，也表示理解毕竟各有立场。

十殿阎罗陷入了沉默之中。

钟馗正在认真思量对策，而在崔珏想要打破现场的尴尬气氛时，一旁的魏徵却忽然开口说道：“真君，小神有一言，或有些不合时宜但不得不讲。”

“魏判请说。”

杨戬眼前一亮，这位可是当年的大唐宰辅，与大唐天子李世民还留下了一段君臣佳话，或许会有些行之有效的建议。

而自己这个最大限度的宽泛建议，便是与天道“谈判”时讨价还价的底线。

毕竟是涉及到了天道的事情，怎么可能让他们几个三言两句就决定下来？

即便是一个初定的“法案”，那也是要得到天道的首肯之后，才能在三界试行。

二郎真君对地藏王菩萨的态度，大约有了一个了解，转而就看向了一旁的酆都大帝

酆都大帝也十分干脆，他虽然也已经算是一个独立的人格，但同李世民那种被清除了记忆，且通过六道轮回投胎的化身还是不同的他的性情与紫微大帝最是贴合，因此他的立场，同紫微大帝也几乎保持着一致.

人间的帝国王朝如何执政，其实他们这些神仙还是颇为在意的。

而对付地府来说，人间越是安稳，他们身上的担子，自然就要小很多。

毕竟一旦起了杀伐，地府总是最忙的一环.而和平发展的三界，少了那些在战场上横死的战魂，他们只需要完成生死簿上既定指标项目就可以了。

“不知菩萨对此事，有何见解？”

地藏王菩萨毕竟是幽冥教主，虽然他出身佛门，但他也是佛门之中少有几位在天庭同样挂职的菩萨之一。而在杨戬整理的“新天条”之中，就有许多是来自这位菩萨的切实建议，让他本人也受益匪浅。

或许也是因为李世民同样是紫微大帝化身之一，地藏王菩萨有多“仁慈”，他的建议就有多“严格”。

几乎是不给“李世民”留活路的那一种，似乎李世民不在“死劫”之中陨落，都对不起“死劫”这两个字。

得.

原本还是想要认真对对待这一场商谈的十殿阎罗，在听到这两位阴司大佬发言之后，纷纷选择闭嘴。

别说是他们，就算是杨戬.在这个时候也会觉着头疼。

第五百六十四章 大唐，依旧是那个大唐；谛听：我有一个想法—— (第2/3页)

又有多少真愿意背井离乡的？

李世民留给李治的一项基本国策就是，对付这些外族，文化上的征服，要比武力上的入侵，更加有效。

很显然，李治也是这样做的，并且颇有成效。

已经有许多地方，逐渐开始郡县化了，比如西域的碎叶城，便是第一批试点.甚至已经有了科举的名额，这就引起了西域各部的争相效仿。

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