后来，在二圣被道祖带走，自此消失后，燃灯古佛恼怒于西方二圣的出尔反尔，所以这些年来，一直命令过去佛一脉相助如来，如此一来，过去佛一脉，也得了不少实权，观音、文殊、普贤等菩萨等人也逐渐在佛教拥有了不小的话语权。

“罢了，灵明石猴之事，我自有主张，观音大士，你继续盯着石猴，莫要让他搅乱了西行之事，至于弥勒佛处，我自有主张。”

如来佛祖想了想，脸上露出一抹淡笑，他想以六耳猕猴取代灵明石猴的计划，一直以来，都没有告诉过任何人，哪怕是韦陀，也只知道六耳猕猴的存在，却不知六耳猕猴的任务。

在如来心中，六耳猕猴取代灵明石猴，补全西方气运

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而过去佛，则为在封神时期被准提拉拢的阐教副教主燃灯担任，当时准提发觉燃灯对自己在阐教的地位有所不满，便许以西方教教主之位，蛊惑燃灯叛教。

燃灯在阐教的地位虽高，但毕竟只是一个空有名头却无实权的副教主，门中真正事物，一直由广成子和南极仙翁做主，一听准提准备将他提拔为西方教教主，自然心动，不仅自己投了西方教，还将在阐教过得不如意的慈航、惧留孙等人一同带入了西方。

只可惜，当燃灯带着叛教的慈航等人抵达西方教时，如来佛祖已经立教，准提无法兑现自己的承诺，只好许了一个过去佛的虚职给燃灯。

此时的燃灯，因为背叛阐教，已经自绝于道门，虽然不满准提圣人的食言，但也没有了别的选择，只能接下了过去佛这个虚职，而慈航、文殊、普贤以及惧留孙等人，虽然对此十分不满，但最终，也只能选择留在佛教供职。

因为他们知道，元始天尊对于叛教之人的厌恶，一旦没有了佛门二圣的庇护，他们必然遭到阐教的清算。

第119章 鼋祖 (第1/3页)

西方二圣以西方教入佛，破了老子的算计，但同样，作为圣人的他们，也不会甘心就这样吃一个哑巴亏。

于是，二圣之一的准提圣人，自号为准提佛母，定下了三世佛之位。

如来佛祖，为现在佛，执掌佛门，诸佛必须听从他的号令。

接引圣人亲传弟子弥勒，为未来佛，在如来佛祖退位之后，接掌佛门。

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