因此，张飞既然不知道，张溪也没有瞧不起的意思，而是开始跟张飞解释。

“昔年吴越交兵，越国兵败。越王勾践入吴宫为奴。勾践未曾放弃，知耻而有勇，十年生聚，十年教训，终于国家富足，军队精壮，一举灭掉吴国。此为“知耻而后勇”。”张溪先说典故，然后再对张飞说道，“今日之事传于诸营，却也并非坏事.....今日之辱，稍加引导，便是后日之勇也。”

张飞听了，默默点头，没说话。

张溪却继续说道，“再者，今日军中将士未能坚持一刻钟，大多为自身不愿坚持之故，并非真的无法坚持，若得知诸营耻笑，为雪前耻，当不会有人轻易放弃......如此，何须担心再有后日之辱？！”

说白了，这帮大头兵身体素质不差，今天这么多人坚持不了，纯粹是那帮人不想坚持。

但你要是请军中小校来参观......大家都是平级的，以后打仗还可能在一个锅里吃饭呢，这要是当场丢人了，呵呵，这是一辈子的被人嘲笑的问题。

所以说啊，这帮文人......嗯嗯，坏的很！

训练嘛，走走过场得了，干嘛那么拼命啊。

尤其是张飞的那些部曲们，这帮人的身体素质绝对没问题，没坚持下来的人就是想偷懒。

这些人并没有什么“练时多流汗，战时少流血”的觉悟，他们就是吃粮当兵，当兵吃粮，战场上打的赢就打，打不赢就跑......有这种思想的人不少，甚至张飞的部曲里也大多是这种想法。

现在真正要做的，就是纠正这帮家伙们的这种想法。

练兵，真不是练给长官看的，而是练给自己保命用的。

但仔细想了想，好像这还真的不能怪张飞。

这年月的人读书挺难的，书籍的流传并不广泛，有些书甚至被世家视若珍宝，外人根本无缘一见。

而且这年月的书也都挺深奥的，比如一部《左传》二爷就读了一辈子。有些人皓首穷经的，也只能研究一部书，实在没有太多的经历。

比如一辈子专精《礼记》的人，你冷不丁的跟他说一个来自《诗经》的典故，他可能真的不知道，因为他很有可能就没有读过《诗经》。

所以这年代的郑玄牛逼啊，因为他读了当世大部分的儒家经典，并且还都做了注解......全国就出了这么一个牛人，可想而知有多难。

得让这群混蛋们知道这点才行。

张溪琢磨着这个事儿，对着依然还有点不放心的张飞说道，“三将军要是还不放心，溪还有一法......后日不如请二将军，赵将军麾下小校等，亲来我营参观......”

“参观？！却是只请小校？！”张飞抬眼看看张溪，想了一想，然后明白了。

你要请关羽赵云来参观，这帮大头兵虽然会重视，但也不会有多大的触动。

毕竟阶级不同。

第二十六章 找原因 (第3/3页)

道，“后日操练，当还按原样来，军中无儿戏，不可擅自更改章程。再者，将军可知“知耻而后勇”？！”

“啥？！”张飞挠挠头，一脸的不解。

张溪也被张飞的反应给楞了一下。

这不对吧，伱张飞不是豪族出身嘛，《礼记》的话你都不知道？！

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