这位御史比较年轻，此刻都已经听傻了。

龙昌期的路子好野啊！

周公是华夏文明的人文始祖，非议周公就是非议华夏文明，等于直接掘了儒家的根子。

而“六经无皇道”，也属于大逆不道之言。

宋初之时，大儒把皇、帝、王、霸作为划分先秦历史的标志。

李纯回答：“龙讳昌期公，字起之，号竹轩，世称君平先生、武陵先生。先生是当年公认的四川第一大儒，一生著述数十部。惜遭小人暗算，图书被昏君禁绝。今有圣天子在世，在下是来进献图书的。”

御史也没多想，笑着说：“原来如此，我必……”

“胡说八道！”

刘延年一声怒喝：“你今日须说清楚，到底谁才是小人？”

李纯说道：“前朝腐儒刘敞！”

皇道代表道，帝道代表德，王道代表功，霸道代表力。邵雍说这四道是《易经》的本体，是儒家诸经的根本。

而龙昌期说“六经无皇道”，即儒家没有“以道治国”的内容，只有以德治国、以功治国、以力治国。

就差没有直接说儒家无道了！

他的学术思想被禁绝，还真不怎么

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李纯说道：“议论周公之文章，已尽皆删除。”

当年发生这事的时候，王安石还没开始变法，他的新学还没成形，因此刘敞是江西第一大儒。

江西第一大儒，干掉四川第一大儒，而且将其学问彻底禁绝，这是能够大书特书的“功绩”。

至少，刘氏子弟非常清楚发生了什么事。

刘延年说道：“只是删掉非议周公的文章就行了？龙昌期还说六经无皇道！”

“岂有此理！”刘延年举起拳头就要打。

那可是他的叔父，那可是江西仅次于王安石的大儒，竟然被眼前这个青年说成是小人！

御史喊道：“拦住他们。”

身后官差立即上前，把即将互殴的两人拖开。

李纯问道：“你又是谁？”

东城内的官吏，听到鼓声也都停止办公。

负责登闻鼓的督察院御史，更是匆匆忙忙走出东华门：“谁在击鼓？是有冤情难申，还是别的事情？”

李纯上前作揖见礼：“君平先生再传弟子李纯，今携图书请求觐见皇帝陛下！”

龙昌期的学说被禁数十年，四川以外的士人很难接触到。

这位御史就没听过，好奇问道：“君平先生是哪位大贤？”

“江西刘延年！”刘延年握着竹杖说。

李纯冷笑：“刘敞的子孙？”

刘延年怒道：“我叔父的大名，岂是你这竖子能直呼的？”

“直呼其名又如何？”李纯不屑道，“学说有争议，辩论就是。就算君平先生的学问，确实有哪里不妥，也可以由皇帝下令改正。仗着其手中权势，直接削官禁书，不是小人是什么？”

刘延年懒得跟这小辈争辩，他对御史说：“龙昌期之学，非议圣贤周公，不可流传于世。”

0888【登闻鼓还是响了】 (第2/3页)

出。

“咚咚咚咚！！！”

登闻鼓响了。

附近百姓纷纷停下脚步，不约而同跑来看热闹。

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