堂堂西夏皇帝李仁孝，至今还没看过，更不知道为何物。

他仔细向李货打听，越听越是好奇，很快就直奔书店。

来到书店一条街，李货讲述道：

“开封的书市有两处，一处挨着大相国寺。那里的书铺，原本是大相国寺的寺产，在宋初售卖一些佛经。后来就变成了书市，什么样的书都卖。大明开国的时候，把大相国寺书市充公，剥离出来发卖给民间书商。”

“另一处书市便是这里，挨着太学的学舍。国子监和太学以前都在这里，学生相公们要买书看，自然而然就成了书市。还兼卖文房四宝，卖一些作画的颜料。”

李货说道：“这本书讲的是唐三藏去西天取经的故事。”

“那可要好生读一读。”李仁孝信佛，顿时兴趣更胜。

他却不知道，《西游记》历来不被和尚们所喜，反而是道士把此书当成经典之作。里面一大堆道教术语和道诗，和尚们读起来能是啥反应？

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李仁孝颇为高兴：“这太学书市，距离我家却也近得很，以后买书走几百步就到了。”

李货把他带进一家书店，直奔类书架：“郎君，这里全是。”

李仁孝一眼就看到一本大部头。

它太显眼了，页数最多最厚，而且还用黄纸封皮。

“这是什么？”李仁孝伸手去拿。

李货在旁边介绍说：“郎君不知，自从这些武碑树立起来以后，他们的故事也流传得很广。民间的戏剧和，也喜欢编造他们的事迹。近几年兴起一种评书，就是讲李靖与红佛女时兴起来的。”

“评书”一词，至少在元代就有了。

但真正的兴起，是在宋室南渡之后，最初是用来评说佛教典籍故事，讲一些因果报应、劝人向善之类。

“评书又是何物？”李仁孝好奇问道。

李货解释道：“就是评说历朝人物故事，主要是和戏曲里的故事。现在活字印刷方便得很，纸张的价钱又低了许多，那是写得越来越长。便连朝堂里的相公们，也喜欢。市井百姓很多不识字，说书人就讲给百姓听，这种就叫评书。”

李货连忙喊道：“郎君，这部须用双手请来，它是当今官家少年时所著。”

李仁孝吃了一惊，连忙单手换成双手，恭恭敬敬的取下《西游记》。

最终印刷版的《西游记》，是四年前才上市的，又经过了一次官方大修。

主要修改里面的神仙，比如二郎神不该叫杨戬，一是因为目前还没这个神仙名字，二是因为杨戬是宋徽宗身边的奸恶太监。

类似的神仙非常多，都是南宋、元明时期兴起的，跟如今的神仙有巨大差异。

0979【日渐丰富的大明娱乐生活】 (第2/3页)

祀才开门。寻常游客，只能逛一逛外围区域，那里竖碑镌刻着名将们的功绩。

李仁孝饶有兴致的阅读碑文，发现名将们的封号特别有意思。

并非什么冗长的谥号与爵位，而是非常简短的两個字。

主角自然是姜子牙，封号为“兵祖”。张良是“谋圣”，孙武是“兵圣”，韩信是“兵仙”，项羽是“武圣”，李靖是“军神”……

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