堂堂西夏皇帝李仁孝,至今还没看过,更不知道为何物。
他仔细向李货打听,越听越是好奇,很快就直奔书店。
来到书店一条街,李货讲述道:
“开封的书市有两处,一处挨着大相国寺。那里的书铺,原本是大相国寺的寺产,在宋初售卖一些佛经。后来就变成了书市,什么样的书都卖。大明开国的时候,把大相国寺书市充公,剥离出来发卖给民间书商。”
“另一处书市便是这里,挨着太学的学舍。国子监和太学以前都在这里,学生相公们要买书看,自然而然就成了书市。还兼卖文房四宝,卖一些作画的颜料。”
李货说道:“这本书讲的是唐三藏去西天取经的故事。”
“那可要好生读一读。”李仁孝信佛,顿时兴趣更胜。
他却不知道,《西游记》历来不被和尚们所喜,反而是道士把此书当成经典之作。里面一大堆道教术语和道诗,和尚们读起来能是啥反应?
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李仁孝颇为高兴:“这太学书市,距离我家却也近得很,以后买书走几百步就到了。”
李货把他带进一家书店,直奔类书架:“郎君,这里全是。”
李仁孝一眼就看到一本大部头。
它太显眼了,页数最多最厚,而且还用黄纸封皮。
“这是什么?”李仁孝伸手去拿。
李货在旁边介绍说:“郎君不知,自从这些武碑树立起来以后,他们的故事也流传得很广。民间的戏剧和,也喜欢编造他们的事迹。近几年兴起一种评书,就是讲李靖与红佛女时兴起来的。”
“评书”一词,至少在元代就有了。
但真正的兴起,是在宋室南渡之后,最初是用来评说佛教典籍故事,讲一些因果报应、劝人向善之类。
“评书又是何物?”李仁孝好奇问道。
李货解释道:“就是评说历朝人物故事,主要是和戏曲里的故事。现在活字印刷方便得很,纸张的价钱又低了许多,那是写得越来越长。便连朝堂里的相公们,也喜欢。市井百姓很多不识字,说书人就讲给百姓听,这种就叫评书。”
李货连忙喊道:“郎君,这部须用双手请来,它是当今官家少年时所著。”
李仁孝吃了一惊,连忙单手换成双手,恭恭敬敬的取下《西游记》。
最终印刷版的《西游记》,是四年前才上市的,又经过了一次官方大修。
主要修改里面的神仙,比如二郎神不该叫杨戬,一是因为目前还没这个神仙名字,二是因为杨戬是宋徽宗身边的奸恶太监。
类似的神仙非常多,都是南宋、元明时期兴起的,跟如今的神仙有巨大差异。
0979【日渐丰富的大明娱乐生活】 (第2/3页)
祀才开门。寻常游客,只能逛一逛外围区域,那里竖碑镌刻着名将们的功绩。
李仁孝饶有兴致的阅读碑文,发现名将们的封号特别有意思。
并非什么冗长的谥号与爵位,而是非常简短的两個字。
主角自然是姜子牙,封号为“兵祖”。张良是“谋圣”,孙武是“兵圣”,韩信是“兵仙”,项羽是“武圣”,李靖是“军神”……
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