车门前方，已经是一座国宾客栈。

蓝瑛微微低头，跟李仲武说：“驸马爷，这里有廖胜杰和京卫军保护您，您的安全无虞，我就不陪您进去了。”

李仲武有点意外，“那你去哪里？”

蓝瑛依然低着头，“我该去向公主复命了。”

李仲武笑了笑，点点头。

……

夜色朦胧。

七公主府。

袁妙玉站在半山腰的凉亭里，负手眺

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说了句客气话，李仲武举步登上国宾客栈的台阶。

这一刻，他忽然有一种自己要出嫁的错觉。

因为他记忆中，原时空一些准备出嫁的女子，因为和男方不是同一个城市的，所以，出嫁之前，就先去男方家所在的城市酒店入住，等结婚当天，新郎就带着接亲的车队，直接来酒店接新娘。

身为一个不折不扣的大男子主义者，李仲武对这种错觉有些不爽。

如果不是七公主袁妙玉长得不错，这个驸马他肯定不干。

茅山和术士，有的利用功夫高手的精神力强行控制他人，为自己的傀儡，冒充道法。

有的利用各种障眼法，冒充术法神通。

其中最唬人的，大概就是功夫高手利用自己的精神力，控制他人为自己的傀儡。

李仲武当初经历过这个电影世界之后，从主神那里兑换的主要是十八般武艺，剩余的积分，就兑换了精神力的使用之法。

简单说，他不仅能用精神力破别人的精神幻境，也能用精神力控制他人为自己傀儡。

然后，蓝瑛就转身离去。

“李先生，请！”

一身军装的廖胜杰走过来，伸手邀请。

李仲武看了看他，目光下意识扫了眼他手中的军刀，有点好奇他练的刀法——大炎十六式，到底是什么样？

“有劳了！”

像曹焜的沧浪境，蓝瑛刚刚提及的兵海境，都比他在《十八般武艺》那部电影世界见识到的精神力用法，要精妙得多。

起码他在那部电影世界，没有见到这些似幻似真的精神幻境。

……

一个多小时后，车子缓缓停下。

车门打开，李仲武和蓝瑛先后下车。

但，这种精神力控制别人为自己傀儡的手段，有两大缺点。

一是：对方的精神力不能和自己旗鼓相当，只能控制精神力比自己差一大截的人。

二是：自己的神，不能被人打散。

每个人的精神力，只有在神完气足、自身状态良好的时候，才是凝聚的，这种前提下，才有可能用自己的精神力控制他人。

如果自身受伤，被人打得气虚神散，就别指望自己那涣散的精神力还能控制他人。

在《十八般武艺》这部电影世界中，清末洋人带着洋枪洋炮入侵满清，慈禧太后舍不得花费巨资购买枪炮、培养新军，就命人招揽天下奇人异士，组建义和团。

而那义和团内，设立茅山、神打和术士三大分坛。

但实际上呢？

所谓的茅山、神打、术士，都是功夫高手玩的把戏。

其中，刀枪不入的神打之术，是功夫中的硬气功，比如金钟罩铁布衫。

而这些，也是李仲武一直觉得用精神力和高手对决，是一种小把戏的原因。

因为对方如果是高手，你的精神力就很难控制对方，很容易就被对方挣脱你的精神幻境。

而如果对方不是高手，你三拳两脚就能把对方击败，那还需要用什么精神控制吗？

偏偏在大炎王朝这个时代，李仲武以为的小把戏，被这个时代的练武之人，玩出了新花样。

竟然研究出各种特有的幻境。

第214章 未来没变？ (第2/3页)

刀就能要了伱的命。

但偏偏精神幻境，很难在第一时间击破。

除非你拥有和对方相当的精神力。

否则，对方的精神幻境甚至能很快就操控你整个人，让你成为对方的傀儡，这种现象，李仲武以前在《十八般武艺》电影世界就亲眼见识过。

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