只是限制也很明显——

一来自身使用什么法术，全看宫观主要供奉的哪些神灵。

二来法术施放成功与否、威力大小都受神灵限制，有时神灵没空，便可能不灵，用于降妖除魔还好，要用在凡人身上，便很少灵验了，所以常常会出现一些行走天下降妖除魔的大师高人，面对官府乃至百姓却表现得很无奈的情况。

三来要是哪天自己犯了戒被自家宫观除名，且通报了天宫神灵，被收回法箓后，无论再向神灵借法也好，请神降临也罢，都将变得困难。

世事常常有失有得。

刘郡守一下愣了下，悄悄瞄向幕僚。

幕僚对他轻微的点了点头。

刘郡守这才心定了些，壮着胆子回道：“既是道教宫观，该有的

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靠自身修行，想要修出惊天道行毕竟困难，而用这类方法，便可以使得一些自身道行有限的修士，却能向本就神通广大的神灵先贤借法。

其实也是一种很了不得的手段。

就像平常听的民间传说中，常常也有哪位正义的道长，本身修为不够，法术威力也小，除妖艰难，然而这位妖邪实在太过可恶，人神共愤。于是这名道长施法之时或是口喷鲜血，或是悲痛万分，或是甘愿舍身取义，总之以各种办法打动神灵。于是得神灵眷顾，以自身微末的道行，却施展出了惊天动地的法术，一举铲除妖邪，为世间留一件传说，说不得还要传到千百年后去。

玄妙有趣。

宋游步伐不变，想了想才又说道：

其它一些法术也这样。

例如火行法术。

前者好比三花娘娘修的火行法术，平常吐气为火，都是自身修为，而她用的点灯术，便是道教法术，是自火阳真君那里借来的灯光。当初中秋灯会上的那位卖宫灯步摇的江湖货郎若非正规宫观的道士换了便装，想挣些钱来花，便是家中世世代代供奉火阳真君的民间高人。

前者难而后者易。

所以在这个年代，出身正规道教宫观、供奉天宫正神、又有法术传承的道士在法术方面，比起普通修士真有挺多优势。

“当年郡守在逸都时，太平无事，少有与神鬼打交道，如今到了这北方乱世，也算见识了不少妖魔神鬼了吧？”

“回先生，其实也称不得见识了不少妖魔神鬼。”刘郡守回道，“城外虽有妖魔，但我等哪里敢去亲眼看？最多是被天雷打死之后，城中捕役出去看了回来给我等形容一下。至于神灵菩萨，我等虽常常请神除妖，但平日里见的，也都是神像，最多不过晚上梦见几次，却没真正见过。”

说着停顿一下，又瞄一眼宋游，不知他是何意，却也又说：“只是比起当初在逸都时，却也多了不少了解了。”

“那么那玄雷观和永阳真人平日里主要供奉的，又是哪位神灵呢？”

“……”

第230章 可算找到你了 (第2/3页)

法术。

只是因为现如今这类古老的修士传承越来越少了，修起来也越来越难，雷法又尤其困难，对道行要求也高，所以并不多见。

一种便是向神灵借法。

这种多见于道教修行者，或是一直都供奉雷部神灵的修士，自身有些道行，又与雷部神灵相熟，通过特定的方法，就能向神灵借来雷霆。

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