我以武道斩鬼神

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第八十五章 启藏详细

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那日他看世家车队的纹路,只觉得很好看,没想到竟然是如此的奢侈珍贵。

“左家嫡系来玉山做甚?”

不斩和尚有些迷茫。

“所知甚少,还是不要讨论了。”梅摘星虽然这样说,但眉间的皱纹始终没有消退过。

而借此机会,正阳子向武悼告知了。

虽然肃武堂是直属于中央,但下面的人马管理和后勤供给,总不可能完全避开云州世家吧?况且地方人才九成九的晋升都掌握在世家手中,武者的竞争上同样如此。

故而地方肃武堂往往分成三派。

持中立的武人小官。

这类武官往往是天赋有限,在武道修为上无法再更进一步,安于现状得过且过,只想安逸度日。

而剩下的两派,就是被地方和中央力量分别吸纳进来达成动态平衡的武者,除了武者之外还有一些奇人异士,比如正阳子这类道士,以及一些特殊的存在。

这里的纹样可不是简单的画个图就完事了。

从后宋时期开始世家就在研究怎么在纹样上下功夫,文明没有断代各种技术就一直保持了下来,从最初的图样,到后来的染色技术,纹样家徽采用金丝金箔,再到现如今,要求纹藏师在不同角度的光线照射,能够呈现出动态图样,还要符合阴阳六合的交替变化规律。

其奢华程度,非常人所能想象。

复杂程度更是需要多位纹藏师合作耗费数月才能制出一幅,中间绣画编织只要稍微有差池,那整个纹样家徽就直接废掉。

武悼觉得自己可能是土包子了。

正阳子还是提醒武悼。

若是经由梅夫子举荐和肃武堂合作,

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第八十五章 启藏详细 (第1/3页)

随着生产力的发展,有许多东西已经不能作为身份的象征。

比如玉器、金银、奇石。

只要有钱就能买的到,作为牧守百姓的世家,高高在上的贵族,他们自然是需要其他东西钱买不到的东西,来突显自己的身份,就像是黑社会喜欢纹身和戴金链子。

纹样就是世家的身份象征。

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