周知府声音泛起阵阵叹息，“别叫我大人。”

“刚才太投入了，难道有什么事发生？”

“没什么事，你写的太好了。这篇文章我本不该窃为己有，只是你现在不适合拿它扬名，等这场风波过去后，再为它正名吧。”周知府颇有些惭愧。

秦川倒是不在意，反正文章只要是他抄出来，再流传出去，有没有他名字都会有文气汇聚回来。

不过这篇文章写出来，精华内敛，倒是没有聚集出文气，冠盖府城。

“难道儒门最后一位圣人，当出在秦川这里？”

当初东湖论道，理学大宗师曾

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非是激扬文字，而是一种久历人世的沉淀，微言大义的阐述，身负正道的不屈。

反正就不像是秦川这个年纪能写出来的。

但秦川刚才那种神态气质，也不是他这个年纪能表现出来的。

难道秦川是中古诸子转世，或者某位接近诸子的大儒转世？

“当今之世，儒门无圣人，道门无天尊。”

秦川忽地止步，提起狼毫，笔头先吸饱墨水，随后开始落笔：

臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳，自天汉时流入中国，上古未尝有也……

秦川似乎完全把握住了韩文公的精神，精神气质凝聚在笔头，诛邪笔都为之颤动喝彩。

仿佛此刻的秦川，才该是它真正的主人。

秦川没有管诛邪笔的反应。

正因如此，才让周知府清楚这篇文章的可怕之处。

不在于其文辞，而在于其神意。

唯有神意沟通诸子的存在，才能写出这样神意内敛，文气不漏的文章。

如道家所谓返璞归真。

越品越能察觉其妙处。

如同当演员，要有演技一样。

卖鱼的就靠演技大火了。

最高明的演技，就应该像不是演的一样。

秦川缓缓吐出一口气，发现周知府眼神复杂地看着自己。

“大人，写好了。”

一字一句写下去，将这个世界的典故，配合韩文公文章的神髓，一一化用进去。

“夫子曰：‘敬鬼神而远之。’古之诸侯，行吊于其国，尚令巫祝先以桃茹祓除不祥，然后进吊……佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。无任感激恳悃之至，谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐。”

嗡嗡嗡！

就在秦川提笔收尾的瞬间，供奉在府学至圣先师大殿里的至圣先师像出现颤动。

此时是深夜，无人在大殿值守，因此没有引起注意。

不，不是秦川。

而是一位接近中古诸子的大儒。

可以冠以“子”的称号。

在世称子，死后谥文。

千古文人梦，莫过于此。

颤动来得快，去的也快。

反而是秦川体内的诛邪笔，似吸饱了精气一样，凝实不少。

秦川此前写那些文章就没有这种情况。

难道是因为他扮演代入太深，真正引发了此方世界圣人大道的共鸣，令诛邪笔也为之受益？

看来文抄也得敬业。

第102章 在世称子，死后谥文 (第2/3页)

浩然之气，满溢而出。

“匹夫而为百世师，一言而为天下法。”

昔年苏仙所作的雄文名句，赫然呈现在周知府脑海里。

描述的不就是此时此刻的秦川。

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