他当真是如他强任他强，清风拂山岗，他横由他横，明月照大江。

国师见自己的索命梵音丝毫奈何不得秦川，神色微变，倒也没有太过出乎意料。若是连他的梵音都抵抗不住，他倒是怀疑秦川那阐述圣道的文章，怕是抄来的。

“陵州举子秦川接旨，奉皇帝口谕，令你即刻入宫平台独对。”

秦川见礼，道：“国师，秦川现在并不是内阁大臣，亦非六部尚书，各省封疆大吏，且平台独对，乃是君王召见，商议国策。有道是不在其位不谋其政。这皇命，秦川只能违抗了。”

国师浑身佛光依旧涌动不止，佛光愈发浩大，好似一尊金身佛，降临凡世间，巍峨高耸，法意充斥天地，横绝四方，无比的霸道。

秦川在国师消失的时候，亦悄然离开。

其余人等都没发现。

不过他的事迹很快在神都发酵，而且消息经过各种道术秘法以及法器之类，向四方传播。

各地封疆大吏，也自有道术高手，在京中打探消息。

不然光靠邸报，对朝堂信息了解太慢，可能会妨碍仕途。

是以官府明令打压修士，实则修士的作用，各方势力都很清楚，怎么可能真正打压。

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这等事历朝历代的帝王都十分敏感谨慎。

真出了差错，梁帝肯定是让国师背锅的。

国师见势不妙，于是深深看了秦川一眼，叫上道衍，师徒二人飘然去了。

…

…

面对帝王，亦能做到不卑不吭。

秦川的话不是无懈可击。

但他现在携亚圣的大势，且周围举子生出同仇敌忾之心，一时间文气涌动，压制了佛光。

即使国师也不能在这种文气浪潮中，下什么狠手。

天汉年间，有太学生万人冲撞皇宫，致使天汉一蹶不振，国运大跌。

自己这个亚圣，梁帝不会明着动，甚至要供起来。

但秦川必须亮出自己愿意臣服的态度。

不可露出上古诸子提倡的“以道事君，不可则止”那样的态度。

国师的到来不是真要拿秦川怎么样，而是给他一个下马威。

率土之滨，莫非王臣。

“陛下有些私话跟你说，不干国事。此是陛下厚爱，伱速速跟我进宫。”

秦川淡然应对，“如此，更不能与国师进宫。陛下若言公，则会试文章、殿试之上，秦某皆有公言之；若言私，王者无私。”

他这一番话，立时引来周围诸多举子喝彩。

“若言公，则公言之；若言私，王者无私。”这一番道理，说尽周围读书人的心坎里。

这才是他们心目中的圣人。

只是作为读书人的骄傲，强忍着这股冲动。

但是周围的百姓却管不了那么多。

他们许多人都是国师的忠实信徒。

识海里的梵音没有对秦川造成什么影响，他的元神境界，不次于现在的国师，即使国师再厉害几倍，梵音能跟当日老君观内的道德真言相比么？

秦川有元始道相，镇压在识海最深处，生生世世的记忆源头，根本不怕受到这类魂音攻击。

天无二日。

圣人不是太阳，也不是月亮。

大梁的天下只有日，甚至都没有月。

否则梁帝也不会多年来不立皇后了。

皇后太子自来一体，加上外戚，对君王的威胁极大。

如果不这样做，那就不是梁帝。

真有那么大的胸襟，容纳在世圣人，梁帝就不是梁帝，而是一代明君。可现在的梁帝，观其种种手段，不过是权谋大家，一名独夫而已。

其实当明君未必有多难，有明君的胸怀气度，哪怕是阿斗那样的能力，只要选对人，都可以国泰民安。

在秦川看来，梁帝这人虽然将帝王心术玩弄的炉火纯青，可对百姓而言，还不如阿斗好。

阿斗是有自知之明的。

外戚之祸，史书上屡见不鲜。

皇帝从来都是孤家寡人。

“国师驾到。”

国师一身月白僧衣，好似菩萨降临。

他周身涌现佛光，周围的举子，许多都是多年来读书正心的人，见到国师的风采，都忍不住想要下跪膜拜。

第36章 天下惊！（4k） (第2/3页)

，专心帝王心术，根本没有那么大的胸怀。

秦川这样的圣人，恰恰会让梁帝感到忌惮。

秦川可以做圣人，但必须是臣服梁帝的圣人。

帝王之私，帝王的掌控欲，会驱使梁帝做出这样的选择。

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