这种情况下，那些只是借助修行为借口的为非作歹之人显然不是对手，于是他们大部分被消灭，而少数要么做鸟兽散，要么远遁海外。

因此梁恩怀疑面前这块浮冰上诡异的宫殿很有可能就是当年逃遁到海外的某群家伙留下的遗迹，于是立刻提高了警惕。

毕竟从他看过的资料来看，那群被清理掉的家伙几乎每一个都有取死之道，大部分人的思想扭曲且不正常，这种情况下在自己房子里设陷阱的破事儿很有可能能干出来。

完成了所有准备后，梁恩握着宝剑走到了这座阁楼的门前，然后抬起头看向了牌匾。

「青女阁？原来是他们啊——」

尤其是在大宋成立之后，新儒家发动的第一次大礼议就是针对那些在元朝时过分膨胀的各个门派，将那些不听招呼的家伙要么消灭要么远远的驱赶走了。

当然，这场行动也不至于说一次通牒就彻底消灭，而是会通告很多次，甚至兵临城下之时都会进行劝降，所以整个过程非常顺利。

如此顺利还有另一个原因，那就是除了被官府垄断的神道修行以外，传统的修行方向无论是佛、道、武甚至是魔都倾向于个人修行。

所以对他们而言门派只是方便修行，如果官府能够提供一样方便的话他们并不介意按照朝廷的要求解散门派。

甚至他们还会自发的组织起来，与朝廷一起清理那些败坏修行者名声的家伙们。

224 寒霜 (第3/3页)

与很多不同，这个世界的华夏虽然存在着各种各样的修行门派，但在一个地点的基本不会超过三百人，而且内部结构更接近于俱乐部。

出现这种情况一是因为东方的修行主要要靠修心，严格的等级显然不符合东方倾向于自在逍遥的修仙风格。

二是一个地区能够拥有的超凡资源是有限的，如果大家全堆在一起的话只会快速的将一个地区的物资彻底的消耗干净。

第三也是最后一点，华夏是一个大一统的国家，哪怕在这个有超凡的世界中能够允许小规模的修行聚会已经是极限，不会允许大量具有破坏力的家伙形成一个严密的组织。

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