而梁恩现在所拥有的那些在这个世界还没有的帆船制作技术明显超过了他们所拥有的技术，也自然为他在这些群造船匠们的眼中赢得了尊重。

特别是当那些大匠们知道梁恩有着格致阁大学士的头衔后，他们对梁恩的态度一下子就从之前的友好一下子转为了崇拜。

毕竟华夏文化圈对于知识的崇拜是刻在骨子里的，而像梁恩这样被中原朝廷承认的大学士在高丽人的眼中几乎就是文曲

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但这个身份并没有让他日子变得多么好过，他的那些同父异母的嫡系兄弟姐妹仍然视他为奴仆对他甚至他的母亲呼来喝去。

至于造船业上的负责人对身份在那些嫡系面前也一文不值——高丽人没学到华夏儒家好的地方，反而把儒家歧视儒家以外所有学问的糟粕学了个十足。

这也是之前梁恩在询问他之后有何打算的时候，他选择说服自己的那些工友们追随梁恩最重要的一個原因。

因为他意识到梁恩是真正能够平等对待自己的人，而自己也能够在梁恩那里获得平等的看待，并在人生50多年中第一次感受到被当做一个人的感觉。

通过与这些人的交流，梁恩也成功利用自己的知识折服了这些造船匠——对于这些技术人员来说，他们最佩服的就是那些在技术上超过自己的人。

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必须要说随着人的年龄增长，人们的见识也往往会随之增加。尤其是那些能够接触到很多新鲜知识的人。而这些人最终也会积累大量的知识并成为某些方面的专家。

朴贤这样造船大工匠就是这样的一个人，他能用梁恩眼中的废料制作出几条可以在外海行驶的船只充分证明了自己在造船方面的水平，而与梁恩流利的汉语与交流中流出的见识也说明了他是一位掌握着特殊技能的学者，并不仅仅只是工匠。

之后的行程之中，梁恩通过与对方的聊天证实了自己的猜想：朴贤出自于贵族之家，但因为他的母亲只是女仆的缘故按照骨品制也只是奴仆。

好在他的命运比那些普通的奴仆好的多：他生物学上的父亲给了他读书的机会，并让他作为家族在造船业上的负责人。

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