有了这个番薯，虽说不能取代主粮，但却能完完全全的替代主粮。

尤其是大灾之年，百姓就可以啃着地瓜过日子。

辫子朝所谓的康乾盛世怎么来的，不就是地瓜盛世，老百姓们捧着地瓜过活。

一旦遭遇了灾荒，百姓们就可以通过番薯活下去，丰年之时，可以挖个地窖，将番薯囤积起来，以备不时之需。

以如今大明朝的六千余万人口，再加上隐户，就按七千万人去算，如果这番薯能在天下各地推广开来，百姓们都在自家的田里种植，不敢说完全能解决饥荒问题，但绝对能解决一部分。

起码大大减少了每逢灾年之时，百姓们的伤亡。

饥饿问题解决了多少，就能解放出多少的生产力，然后投入到其他方面。

如果饥饿问题全解决了，那就将迎来一个新的时代，一个科技腾飞的时代。

历朝历代都重视农业，不是农耕文明有多先进，只因这是最优解。

农耕比起游牧，比起渔猎，能养活更多的人口，如此而已。

若是让夏源知晓弘治皇帝此时的想法，当要悲愤欲死，这是我夏某人辛辛苦苦的派人去东南亚，辛辛苦苦的寻回来的，这是我的功劳。

结果到了您老人家心里，就变成了上天赐予的了。

那功劳还有吗？

当然，夏源觉得自个儿是个脱离了低级趣味的人，他不在乎什么封赏，要是皇帝给他封个公，封个侯什么的，他也都接着。

最关键的是，天下。

说来说去，全是养活人口的问题，全是粮食的问题。

所以在番薯和土豆进入西方之前，西方一直过的比东方要惨的多，所谓的文明，比

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第三百八十一章 推广天下 (第2/3页)

脑子里依然嗡嗡的在响，满脑子像是只剩下了那句：只要是块地都能种，只要种下去，它就能活。

这是何等的神物，不是他语言匮乏，不是他词汇量少，实在是除了神物，他再也找不出更合适的词汇去形容这个番薯。

高产，能饱腹，能作为辅粮，而且还什么地方都可以种。

这莫非是上天赐予我大明朝的神物不成？

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