商人逐利，可驱利诱之，以利益换取其手中的土地，收归国有，放于农人手中，行均田安民之策。

这个也不错，可以细化一下试一试。海贸那边的规模不断扩大，那些商人见到了海贸的巨大收益，早就坐不住了，倒是可以试试利益交换。

宝玉的第三张答卷谈及了农、商之间的矛盾与问题，虽然很多地方在皇帝看来幼稚的可笑，但也有不少真知灼见。

特别是土地国有制以及均田安民的看法，让皇帝陷入了沉思。只要百姓手中有可供糊口的耕地，只要有一口饭吃，就乱不起来。

关于商业方面的看法稚嫩了些，就国朝的那些豪商巨贾，吃进肚子里的肉哪里会轻易吐出来，还得好好琢磨琢磨。

劝课农桑、兵戈攻伐、商贸流通、赋税改制等大政方针，这些都是实务策，光喷有什么用？可不喷吧，宝二爷觉得自己的念头不通达。

宝玉心中暗道：乡试喷了不法豪商、贪官污吏，会试喷了空谈误国的西林党，那这一次要不就来个大的吧，直接将目标直指龙椅上那位如何？

想做就做，宝二爷赤诚之心，根本不懂什么叫婉转避讳，提笔就写了起来。

“臣对：臣闻帝王之为治，有体有用，功与德之谓也。德以学成，而为治之之体；功以政著，而为治之用。二者可相有而不可相无者也。盖帝王未尝有无功之德，亦未尝有无德之功……”

当宝玉陷入自己的世界后，整个人都感觉通透起来了，手中的笔一刻不停，不一会就写完了一张纸。

算了，贤妃的弟弟是宠大的，能有如此

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什么意思？贪官污吏欺压百姓是朕识人不明？边疆烽火不断是因为朕不够勇武？民生多艰是朕做不到调和阴阳？

第一张的答卷上，宝玉通篇都在喷，第二张的答卷上都是教皇帝做人，这两张差点把刘恒气的一巴掌拍死这个便宜小舅子。

好在他耐心不错，看到了宝玉的第三张答卷。

农为本，均田以安民心。降低农人的赋税徭役，减少民力损耗。

嗯，这一点还有点意思，虽然稚嫩了些……

他将功德二字融入策问之中，将古往今来帝王代天牧民、天人感应的思想扔到了一边，认为天道即人道，人道昌盛即帝王之功德，反之则为帝王失德，久而久之将天下大乱社稷倾覆。

他认为，无论是兵将畏战，丢城失地还是贪官横行民生多艰，归根到底是帝王之责任。

圣君有贤臣，昏君多奸佞，若君王贤明，自有众正盈朝，所遇到的问题均会迎刃而解……

殿试从辰时开始，高高在上的皇帝通常待上一个多时辰便会离开，当然也有例外。

例如今日，皇帝刘恒就一直呆在奉天殿中，见有人已经写了不少便起了兴致走下丹陛，打算先瞅瞅看看这一届的贡士中有无贤才。

偶有些愣头青想要靠着谏言搏出位，殊不知在读卷官这关前便会败下阵来，根本连令皇帝听见的机会都没有。

但偏偏在这一届的考生中有个异类——荣国府的宝二爷贾珏。

贾琮已经写满一张纸了，宝二爷还在抓耳挠腮不知该怎么办。因为他陷入了一个奇葩的窘境，不知道这一回他还能喷谁。

无论是童子试三场还是乡试会试，民生、吏治等等他都能做到言之有物的狂喷，不过在看完这一回的殿试题目后，宝二爷，懵了。

士农工商，国之四民。

他没有先去正奋笔疾书的贾琮那儿，反而一路走到了第十一位的桌案旁。

按说皇帝老爷站在旁边不动了，一般的考生还不得吓得手抖。但宝玉这个人只要将心神陷入一桩事后，就根本不会注意到旁边的异常。

附近几个考生手心都出汗了，他依旧在纸上奋力的“喷”着古往今来的昏君，谏言皇帝要做个好人……不对，做个贤明的君主，亲贤臣远小人，哀百姓之疾苦，叹民生之多艰。

刘恒刚开始还觉得贤妃的弟弟文采不错，这策问写的引经据典，旁征博引。

可渐渐地，脸上的微笑就消失了。

第三百六十七章 千古第一人贾宝玉 (第1/3页)

相比于乡试、会试数日的煎熬，殿试辰时开始，通常正午后就可以交卷离开，酉时一过不管有没有答完，都会被强制收卷。

答策题，就好比写篇议论文，既要能对论点进行阐述，并以此为中心联系从古至今的相关治国方针展开分析。

还要能提出当今治国方针中的不足和你觉得可以改进的地方，也就是自己的主张和见解，同时规定答题要一千字以上。

但虽说如此，考生也不可太过于放飞自我，随意指责朝政。因此，历年来的答卷，大多数依然是停留在歌功颂德，并委婉提出建议的层次。

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