如在一本《社会制度论》的书中，看过作者对多种社会体制的深入分析，他们认定书里所举例的体制都不靠谱，才想要创出一套属于他们的超凡社会体制。

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见出现的敌人这般强横，在一众亲卫掩护下的宋善长也在向外突围，可他是重点关注对象，哪会容他逃走？

身边亲卫接连被杀，身陷重围的宋善长明白自己逃不出去了，他决定不逃了，站在原地，毫无国公气节的跪倒在地：“大奉曹国公宋善长愿向诸位好汉投降，只求各位好汉爷饶宋某一命。”

这让围住他的一众战士一愣，领头的一人笑道：“国公爷当我们是啸聚山林的绿林好汉呢？”

学习过“灵根”系统教授的政治知识，他们可和啸聚山林的绿林好汉不同，很清楚自己的造反目的、造反目标，以及要通过什么样的手段才能达成目的。

徐迁给他们的“灵根”系统包罗万象，不仅有自然科学知识、超凡修行知识，更有人文知识，其中关于造反和政治的书不在少数。

第六十九章 楚州之战结 (第1/3页)

同看到这些场景的神殊、九尾天狐、洛玉衡、李妙真等人也生出和萨伦阿古、许平峰差不多的想法，只是他们更多想的不是要这身修为何用，而是修行界要变天了，未来的修行和他们所知的修行将有很大不同。

闷头苦修、一味追求境界和力量的时代将不再合时宜，以后的修行者不仅得有境界和力量，还得想方设法从其他方面提升自己，每个修行者必须学习掌握更多东西、学会动脑，否则将被时代淘汰、落后于他人，就像这些大奉士兵一般。

同等修为境界下，别人知道的比你多、掌握的武器比你先进，那就是能轻易屠杀你，甚至差着境界，也能杀伱。

在那样的修行时代，修行将日新月异，要想不被落下，每个修行者必须不断提升自我，使自己能跟得上时代发展的步伐，即使强如神殊、九尾天狐、洛玉衡等，若不进步，也将被人超越、甩在身后。

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