五行之中水之精，名为罔象。醉云仙树已是神仙药级别，称得上罔象之名。

孟雁声若有所思，青棂山道侣宗门舟载宗以水法传承，以徐彧急切的表现，看来是需要醉云仙树叶修行。

另外几种神仙药相比醉云仙树，算不上真正的仙药，不过也只是稍有不如，皆是五行之精产物。

徐彧眉头微微皱起，大智圆镜没有异动，他的本源传出对醉云仙树强烈的渴望，生出会再现大道神通之感。

这种情况还是第一次遇到，尤其是事关大道本源神通。因为祖龙的特殊性，导致了他的灵光本源不像其他几个葫芦，能够秉承专精某一道，一出生就形成天赋神通。

他看似亲水，天生掌握控水之术，实际上大道神通一直不显。

“醉云仙树能帮助我重现大道神通！

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徐彧想的则是大智圆镜，圆镜可使人道心不染凡尘，神魂不会受到蒙蔽。他现在境界太低，无法发挥大智圆镜的妙用，随着境界越来越高，圆镜的效果越来越强，不知道能不能达到“道体”的程度。

“都是哪些五行仙药？”徐彧问道，他接下来要修行神宫，若是能以五行仙药辅以修行，能在神宫境有不凡的气象。

姜纹铭道：“你们来之前此事已经引起很大的轰动，在场之人人尽皆知。”

夏晓神女作为发起人，要为日后养望，以片醉云仙树叶为引。徐彧忽有心血来潮，急忙问道：“醉云仙树是什么？”

孟天禄解释：“是晓光神朝的一株神仙药，状若云团，形似膝高的老树，是五行之罔象。”

61章 杀力 (第2/3页)

很不凡，冰壶秋月更为不凡，是一种无暇的体质，不仅得大道垂青，且仅次于琉璃无垢身，不过二者之间作用不同。

冰壶秋月之人有亲近大道的说法，也容易让人产生好感。孟曲生猜测夏晓神女能成为论道会的牵头人，应该和她的体质有关，也是在养望。

孟雁声道：“琉璃无垢身是传说中的天资，可以称之为道体，天生为大道修行而生。”

她是在提醒徐彧，与清微神王府有仇怨，不要轻易招惹夏晓神女，不仅是代表着整个晓光圣地，本身也是同境佼佼者中的佼佼者。冰壶秋月不及琉璃无垢身，但能与之一并提起，不凡程度不用多言。

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