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在成华宗的想法里，老年人固然有保守、固执的一些负面特点，但也有成熟、老练、考虑周全的特点。

西方界更多地强调老人的负面的特点。

一旦某个人老了，没有劳动能力，就被全社会摒弃。

这一点在两界的民间故事里就能窥见一二。

在成华宗以及下辖小世界的民间传说中，坏人大多是猛兽，或是壮年男子。

赵林行至光明峰一个僻静的洞府前，朗声说道：“晚辈赵林，拜见李祖师。”

“进来吧。”

石门打开，一个平和的声音传出来。

“是。”

赵林走进洞府，看到了大厅里的李修涯。

而老人，大多是智慧的象征，在一些故事中老人一般是纷争的解决者。

而在西方界的民间传说中，坏人多是老人，尤其是老妇人。

比如各种传说中的巫婆，毒妇……

用这种方式将其污名化，使老人在社会中边缘化，再进一步，对老年人的狠毒有了合理的理由。

潜移默化地影响下一代，告诉他们：老年人的丑恶的。

成华宗向来有敬老尊贤的传统，华夏人敬畏祖先，尊重老人。。

也就是：家有一老，如有一宝。

西方界有贱老的习惯。

在西方界修士的思想里，修士一旦衰老，实力退化，便不配享有原来的待遇。

这也是两种文明不同的地方。

不要小看这些民间传说，这代表了编撰者，即统治阶级的主体意识，对老年人的态度。

孩子听完故事，就会询问父母：村里的某个老太婆就是巫婆吗？她把公主吃了吗？

而成华宗，奉行的是：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼！

尊老爱幼是万年以降的传统。

差距之大，不可以道理计！

第四百八十二章 化神老祖 (第2/3页)

境界，但修为不断退化、掉落……

如果论战力，恐怕不如一个刚刚突破紫府境的修士。

尽管李修涯的修为已经不在，但成华宗一直给他提供最顶级的修炼资源，洞府也好，丹药也罢，都是全宗最好的。

这样的待遇，在成华宗全宗上下看来很正常，但在西方界，却是很匪夷所思的。

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