修炼到大成之后，再五体合一，则证道易如反掌！

这说起来，有些像是斩三尸证道，但区别还是有的。

那就是山元的证道方法，斩出来的并不是化身，而是本体。

每一个都是本体。

还有，山元是一下子，分成五个，而不是像斩三尸那样，一个一个地斩。

如果补齐，那么对于自己的好处，还会更大，证道也会更加完美。

只是山元来不及多想，此时聆听鸿钧的讲道，渐渐地也是沉醉其中，难以自拔起来。

就这样，一晃之间，紫霄宫中，岁月流逝，鸿钧讲道便讲了足足三千年。

三千年一过，这最后的一堂课，也终于是结束了。

道台上，鸿钧停止了讲道，而台下的众多大能，也是纷纷清醒过来。

每斩一尸，还能增进修为。

再者，山元一分为五，也不需要借助先天灵宝。

而是根据自己的本源五分。

这是独属于他自己的一条路。

五行全部聚在一个身体上，这虽然全面，但多少有些限制了自己的成长。

山元便可以结合斩三尸之法，而开创出一种自己的特殊证道之法。

这种证道之法，糅合了法则证道和斩三尸证道两种证道之法。

那便是借助五色神光的神通，将自己一分为五。

本源五分。化作五个自己。每一个自己，都可以说是本尊本体。

而每个本体，修炼五行之道其中之一。

而分作五个身体，那么五个身体合一之后，可想而知，山元所形成的肉身，那会如何的强大。

同时，还有五色神光，在一分为五之后，这门无上神通也是会被一分为五。

到那时候，一个身体修炼一种神光，五种神光合一之后，五色神光的威力，也会蜕变到一种难以想象的境地。

因此，山元的这证道方法，事实上就是一证两证，证肉身，证神通，肉身和神通，都是道果。

当然，这也只是山元的初步构想而已。山元总感觉，这其中似乎还有缺漏。

第四十三章 肉身、神通，都是道果 (第3/3页)

针松。

等到回去之后，山元便打算抽取这株灵根的本源。

一方面是修成真正的五色神光，一方面则是补全自己的本源。

而等到把基础都完善了之后。

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