朕真的不务正业

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第二百四十章 火烧长崎

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“你既然如此诚心,那么就答应你了。”

“谢过天使!”大村纯忠连续磕了好几个头,他跪在地上,尽量让自己俯首帖耳,却用力的抬头,用一种古怪的姿势问道:“天使,我有个不情之请,我能在馆驿待几天吗?我怕我出去会死。”

“原来你知道你在与虎谋皮?你求于我,就不怕与虎谋皮吗?”徐渭一愣,看着大村纯忠带着玩味的表情问道。

大村纯忠并不蠢,他只是怂,他很精明,他知道泰西人的可怕。

泰西人是大老虎,大明就不吃人吗?

抓捕传教士,可是大村氏家督大村纯忠的请求。

历史上,大村纯忠献土以求苟安,派出天正使团访问欧洲之前,的确有一场大火,当然所有的文献里记载,都是说意外,到底是不是意外,小吾觉得不是意外,这些传教士飘摇过海,就是到长崎,传播爱与和平的吗?求月票,嗷呜!!!!!

(本章完)

孙克毅的字是持中,徐渭才这样叫他,他答应神父可以提供武力保护是真的,他答应大村纯忠要为长崎大火中丧生的人报仇也是真的。

只不过是形势发生了变化,决定发生了改变而已。

“学生明白了。”孙克毅想明白了其中的道理。

“麻副爷,接下来的事儿就交给你了,跟大村纯忠沟通好,把教会那五十九名传教士统统抓起来便是,不要杀了,抓起来,一点点的抖搂他们的罪行。”徐渭并不打算直接把人杀了,而是把人抓起来,将他们的罪行一点点的展现出来。

“嗯。”麻锦点头,带着一众钢浑甲军兵准备去清理教区。

徐渭和教会巡察使的沟通,不过是为了激化矛盾而已。

“先生,从一开始就知道教会要放火吗?”孙克毅有些拿不准的问道。

“不,我不知道,我没料想到他们那么坏。”徐渭摆了摆手说道:“跟他们一比,我就像是圣人一样啊,这些泰西人真是该死,逼着我做惩奸除恶的善人!”

“我明明是来做恶人的!简直是太可恶了。”

“持中啊,你要记住,任何的谋划,都是根据形势变化而决定,这是因势而定。”

毕竟,徐渭这也才是第二次见到大村纯忠罢了。

“大明是天朝上国,礼仪之邦。”大村纯忠再拜,用力的说道。

大村纯忠从来不会怀疑大明人,因为大明人做不出来这等事,大明普遍存在着一种高道德,这在竞争之中,是一种劣势,而这种高道德劣势,就是大村纯忠不怀疑是大明人所为的根本原因。

“我很讨厌道德。”徐渭嘴角抽动了下,他真的很讨厌道德,他不喜欢张居正的第二原因,就是张居正是个好人,对皇帝、对京堂、对势要豪右、对大明穷民苦力而言,张居正都是个好人。

徐渭不喜欢张居正的原因,是徐阶逼迫胡宗宪瘐死的时候,张居正仍然是徐阶的同党,是徐阶的学生,张居正没有阻拦自己的老师加害对国有功之臣,坐看胡宗宪瘐死,求荣得辱。

“大明要的再多,也没有泰西人的胃口大。”大村纯忠是真的这么想的。

他想破了脑袋,大明顶多就是要吞并整个倭国,让倭国变成大明的一个省道,这对倭国是恶事吗?这对倭国是大好事!

能做大明的狗是一种荣幸,总比跑来跑去、吃了上顿没下顿的野狗要强得多。

“那你就在馆驿住下吧,顶多两三日就有了结果。”徐渭摆了摆手,让大村纯忠退下来了。

而孙克毅终于看明白了徐渭的图谋,坏事是泰西人做的,美誉由大明人拿到,这就是既要又要,既要长崎这个港口、这个跳板,也要在此地的民心和统治基础。

“那么家督打算如何?”徐渭笑着问道。

大村纯忠再拜,大声的说道:“我会改信,我会把长崎和茂木这两个地方,献给贵使,如果做不到,这些天兵天将,要我的命易如反掌,我只有一个卑微的请求,杀掉那些为恶的恶魔吧!”

“很意外,你居然会用成语。”徐渭的关注点很怪,这个大村纯忠居然会成语,徐渭好奇的问道:“你知道这个成语的意思,你知道他的出处吗?”

大村纯忠完全跟不上徐渭的思路,他在献土以求苟安,徐渭为何盯着他会用成语这件事,他呆滞的说道:“我不知道。”

徐渭解释道:“出自《孟子·公孙丑上》曰:以齐王,由反手也。同篇又曰:武丁朝诸侯,有天下,犹运之掌也。最少在汉代时,易如反掌这个成语就被总结了出来。”

张居正那么厉害,他救了那么多人,为什么不能像救戚继光一样,救一下胡宗宪呢?

张居正就像是大明的救世主一样,即便是徐渭也希望张居正能够降下公平和公正来,而张居正的恩泽没有照到徐渭,所以徐渭对张居正心生怨恨。

就像张居正在漫长的历史长河里,第一次谈到了缙绅对大明的消极作用那样,善待小民,给予小民的公平和公正。

为什么张居正那么吝啬,不肯给胡宗宪一些公平和公正呢?那时候胡宗宪连官身、功名都被褫夺了,政治性死亡的无害人物。

这是典型的大明人的思维模式,诚恳的期盼着有一个力挽狂澜的明主,让苦难的生活,能够喘上一口气,哪怕是那么一口。

大村纯忠真的打算派出使者前往罗马朝圣,而且也和神父达成了契约,在神父完成教区巡察任务,回罗马复命的时候,派遣使者前往。

万历十年,出访欧洲的天正遣欧使团,就是大村纯忠极力促成,也是倭国到访泰西的第一支使团。

徐渭听闻,点头说道:“你还不算愚蠢。”

“我其实很想知道你为何不去跪在你的神父面前忏悔你的过错,而是跑过来对着我磕头,这是为何?”徐渭有些好奇的问道。

孙克毅和麻锦也是如此的疑惑,他们这些大明人,才更像是卑鄙的外乡人,刚到长崎,就放了大火烧山烧毁了港口,烧毁了居城,哪怕不是大明人做的,大村纯忠应该更加信任他的神父才对,他们这些卑鄙的外乡人,不是最好的罪人吗?

而这种思维方式,真的能够得到回应。

仅仅大明就先有于谦救了大明的社稷,又有张居正不顾一切的想要为大明续命。

汉室江山,代有忠良。

这一代又一代前赴后继的忠良,大抵就是高道德劣势带来的最大好处。

徐渭真的不喜欢道德,但大村纯忠说的有道理。

第二百四十章 火烧长崎 (第3/3页)

兵,寻求帮助。

“你知道你的不幸来自于哪里吗?”徐渭有条不紊的放下了茶盏,看着大村纯忠问道。

“泰西来的巡察使神父亚历山德罗·瓦利格纳诺。”大村纯忠再拜,咬着后槽牙说道:“我献上了我的信仰,允许他们在我的领地内传教,我打算把长崎完全交给教会,我甚至跟神父谈好了条件,等到神父回到罗马时候,派出使者前往泰西,朝拜圣地。”

“我如此的虔诚,却换来了这样的屈辱。”

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