“北直隶保定府人？”朱翊钧看着邢云路确定他的籍贯，看是不是重名。

邢云路还以为勤勉无比的陛下对五经博士的履历十分的熟悉，赶忙俯首说道：“保定府安肃人。”

那就是了，万历八年进士里也只有一个叫邢云路。

“嗯好，皇叔这次来做什么？”朱翊钧询问着朱载堉的来意。

“我们发现了郭守敬大统历的四个误差，陛下，首先要说明的是，我们的计算也不是准确的，只能说是逼近了正确值。”朱载堉向来非常的严谨，格物是可能性无限逼近于一，但总是在精确的路上。

“基于以上四个误差的修正，我们得到的回归年长度为365.2422天，也就是365天24刻22分51秒13忽30丝。”

朱载堉已经尽量让

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这是他唯一能想到践行自由之路的办法了。

“寄希望于威权，就会面临着人亡政息的轮回，这是一种不理智的做法。”朱翊钧对林辅成的有限自由说是认同的，但他还是提醒林辅成这个有限自由说依托于威权局限性。

威权是人的威权，人一死，什么政令都会被反攻倒算，这是无数历史轮回一再证明的观点。

朱翊钧也只能保证张居正人亡政不息，但是谁来保证万历维新的成果，能够始终坚持下去呢？需要极大的力量，需要更多的社会共识，需要更多的既得利益者去维护这一成果。

“但也是目前为止，最合适的办法了，陛下不是说了吗？从没有什么最好的政令，只有适应时势的、合适的政令。”林辅成引用了邸报中皇帝的发言来佐证自己的观点。

朱翊钧深吸了口气，坐直了身子说道：“皇叔你可以开始了。”

朱载堉开口说道：“这四个误差第一个误差则是亘古以来的，在之前，我们普遍认为，冬至前后日晷影长的变化是对称，但我们经过了极为精确的测算，发现在冬至前后的影长变化并不对称，从亘古以来都是有这个误差的。”

“第二个误差是我们之前认为一天之内的影长的变化是均匀的，但我们经过详细的测算，发现了并非如此，这产生了新的误差。”

“第三个则是郭守敬的四海绘测，没有考虑到进经度差，造成的影长差别，彼时只有纬度，没有经度。”

“第四个误差则是跨越了三百年的时间，每一个回归年的长度变化，之前普遍认为，我们每一年的时间是相同的，但其实是有变化的。”

“邢云路，朕记下了，坐坐，不必拘谨。”朱翊钧点头，他也不是每一个五经博士都认识。

“邢云路？你是邢云路？”

朱翊钧重复了两遍这个名字，越听越觉得熟悉，他还真听说过这个名字。

他立刻想起了这人到底何方神圣，大明本土天文学家，将回归年长度值精确到365.24219日，和后世理论回归年平均长度相差2.1秒，简而言之，大明掌控历法的神。

元代郭守敬已经是神仙人物了，郭守敬修的历法，用了四百年，只差了一天，泰西的儒律历，在万历十年修订的时候，直接删减了10天，郭守敬已经很强了，而邢云路能在大明禁习天文学的浪潮下，用极为原始工具，通过数年如一日的观测，校正郭守敬郭神仙的误谬，可见其在天文学上的成就。

朱翊钧略有些尴尬，他的话被人当面引用，又不能直接把自己的马甲撕了，多少有点被自己的回旋镖击中的错觉，大明真的处处都是回旋镖。

和林辅成聊了许久，询问了关于官逼民反篇的一些细节，确定了林辅成不宜写这一篇，因为林辅成的观点过于激进了一些，保定府一些活不下去的百姓聚啸山林之间，成了野人，而这些个野人，官府不是去劝，去招抚，而是当山匪去剿灭的时候，官逼民反的最后一环完成，百姓们不得不揭竿而起。

真的要写，得从时日皆丧，吾与汝皆亡说起，这个篇幅，不适合由林辅成来开启讨论，张居正都不敢开这个头儿，可见其的确击中了郡县帝制的根本问题，阶级的普遍存在。

朱翊钧离开了太白楼，此行看了热闹，看到了张希皋这个贱儒的狼狈，看到了林辅成凶狠的进攻，明确了贱儒支持以出身区分进行眷录进士的危害，一个看起来很美好，但执行起来会非常糟糕的政令，和林辅成聚谈明确了自由的定义，收获满满的大明皇帝心满意足的回到了通和宫御书房。

他刚刚坐下，张宏就走了进来俯首说道：“陛下，德王殿下在殿外求见。”

物质大丰富意味着完全自由，是人的自由，可是这个理想国忽略了人的人性。

看看张希皋吧，这些势要豪右乡贤缙绅，甚至想要把吃苦耐劳的美名都要夺去！

不仅仅是顶替寒门这一件事，无数乡贤缙绅、势要豪右总是对外说自己如何辛苦，如何勤劳，如何不舍昼夜，如何吃苦耐劳，绝口不提自己的钱究竟从何而来，张口闭口都是我的财富神话，全都是依靠自己的努力！

人性的本恶，让林辅成非常清楚，他的自由理想国，也只是个理想国，现实是根本不可能出现的。

但是这个理想国的大旗还是要高高举起来的，那么践履之实中，林辅成选择了向威权投降，让凌驾于一切之上的国朝力量来保证人和人之间的自由，或者说不是那么残忍的、敲骨吸髓的朘剥。

“宣。”

“参见陛下，陛下圣躬安否？”朱载堉俯首问安。

跟着朱载堉一起进来的则是一个三十多岁的男子，他看起来格外的瘦弱，因为个头很高，骨架大，又不是很胖，看起来就很瘦，眼神里闪着光，带着几分坚毅，他入门五拜三叩首，俯首帖耳的说道：“臣叩见陛下，陛下万岁万岁，万万岁。”

“朕安，免礼，都坐下说话吧。”朱翊钧疑惑的问道：“这位是…”

“邢云路，万历八年进士，考入了皇家格物院。”朱载堉介绍了下邢云路的出身，大明的进士，不想做官，跑去当五经博士，和出家没什么两样了，朱载堉想了想说道：“尤其擅长天文。”

第五百三十五章 大明掌控历法的神 (第2/3页)

存在。”

“那么防止过分强迫的唯一办法，则是强制的威慑，来自国朝力量的强制威慑，来自律法的规定，对完全属于自己的个人的世界进行划界，通过律法来保证大明人大多数人的有限自由。”

林辅成自由说的理想国，是一个物质大丰富的人人自由世界，物质丰富让阶级解体，人和人之间不必去朘剥，因为物质大丰富让朘剥没有意义，朘剥失去了意义那么阶级就会消失，完全自由的理想国就会降临。

但是林辅成知道那是虚妄的，因为他这套自由说是基于物质角度，从完全物质的角度去看，逻辑是自洽的，但这里面唯独缺少了一个最本质的东西，人，或者是人性。

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