万界主师岳不群

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第四百四十五章祂们要的是什么?

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短时间内,他接收的讯息太多,主要是与脑子里已经现有的许多线索关联起来,一时间感慨太多、灵感太多,有些收不住。

“这么看来,我脑子里的那张地图,也绝不是这些旧日或者古神的手笔,它必然来自于最强大的文明。”

“否则也无法有如此强势、霸道的优先级。”

“地图的存在形式,如果进行升华,就是一种文明地位的强行侵占。”

“理论上,我将它开发利用到了极致,可以想方设法的偷渡到不同的世界、时空,去取代拉、取代阿波罗、取代天照···成为高度集中的太阳神。”

这是世界树也没有做到的事情。

而世界树不提的原因大概也很简单。

世界树是地球这所房子的‘原主人’,而且已经打破了固定文明的限制,如龙、凤凰一样,成为许多文明里都存在的固定神话色彩,或许所占篇幅不多,但足够的稳妥。

也算是跳出三界外,不在五行中,哪怕是北欧神话最终的诸天诸神之黄昏,也影响不到世界树本身的存在。

这个时候再想世界树当初的提问,让岳不群将他与扶桑树、建木做对比,其背后的意义,更加的‘真实’‘深刻’。

“如果我做成了,那我就可以立即飞升第九能级,成为诸世大罗,万法不沾。”

“所谓法,即理,即文明之规则,我化身多个文明的标记,只需在不同文明的‘理解’之中跳跃,那么所谓的‘法’对我造成的影响,就能削弱九成九。”

“但是,这地图对于不详之神的针对性···又是从何而起?”岳不群心中的疑问,并没有被完全的解开。

如果不是古神与旧日的手笔,

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胖老者摆了摆手,发出‘吼吼吼’的笑声:“我也只是让你提前知道而已。”

“不要沉溺于力量的积累,那并不是一切的真相。”

“当然,力量并非不重要,它是保护一切与印证一切的基础。”

“就像佛教的很多东西,都是照搬了印度教,但实际上因为佛教的佛陀,要比印度教的神明,更加的强大、强势,所以那些借鉴的东西,都成为了佛教的文明力量。”

岳不群脑中不断的整理着各种思绪。

那绝不是什么单纯的想要比一下谁更‘高大、笔挺’,如此的肤浅,而是世界树想要知道,是不是在更多的东方文明里,已经将世界树与建木、扶桑树画上了等号。

这才是他真正想要知道的答案。

他希望能够模糊化世界树与建木、扶桑树之间的区别,统以‘世界树’代指。

随着文明的推波助澜,在无数世界里,世界树则会逐渐与东方的神话文明,紧密的衔接在一起。

显然,岳不群当初的那个‘敷衍’的回答,让世界树无法满足。

这是相辅相成的。

神与神的碰撞之后,留下来的那个,才有资格决定,谁背后所象征的文明,有资格继续绵延发展。

神···或者说神话生命,他们是文明高度凝结之后的存在,相当于一只军队的领头者,一把长剑的剑尖。

“感谢您对我说这么多,解开了大量的疑惑。”岳不群对胖老者点头致谢。

无论眼前这家伙,是不是自有打算,他却也算是为岳不群解惑,将遮在眼前的帘布,彻底的掀开,让岳不群不再觉得浑浑噩噩,看不清这诸天世界背后的真实。

不过他或许是指望着岳不群将来,可以在更多的世界里,偶然顺嘴的这么提上几句。

或许经过岳不群的影响与传播,再经历时间的扭变与褪色,会达到原本期待的效果。

克苏鲁能坦言相告,则是因为他还是地球这所房子里的‘租客’,虽然日渐在不同的文明、世界之中出场的次数变多,但他们依旧被排斥为外来者,并没有彻底的固定下来。

他和岳不群存在竞争的区间很小。

为岳不群点明了真相,也是无碍。

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视天尊、不详道祖、诡佛陀一类的存在。

祂们会成为正统,是世间规则的阐述者,制定一切的秩序。

违反这秩序的才是魔、是邪道,为天地所不容。

当然,这也并不是说,神话里的一切神明,他们的命运彻底受文明所支配。

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