为此，赫卡忒开始找到各个部落之中那些最聪慧最有能力的女性。在大多数部落里，女性成员的社会地位都不如男性，这很正常。

在部落人口繁衍到一定程度之后，出于对生存资源的争夺，各个部落难以避免的开始不断陷入到与其他部落的明争暗斗里。

在残酷的流血纷争之后，只有少数女性还能保持一定的社会地位，大部分女性终究无法与男性平起平坐。

土人的逻辑很简单，如果你不能拿起长矛去和敌人厮杀，那你自然就只能接受庇护，而接受庇护的人是没有资格掌控权力的。

许多新生的部落女性都觉察到了这一事实，因而当赫卡忒提出一条新的道路之后，她们纷纷大感兴趣。

赫卡忒向她们诉说女性其实在其他领域具有男性无法企及的天赋，繁衍的力量本身就是一种伟大的神力，女性有资格决定繁衍。

除此之外，她将会赋予追随者更多的神力印证自己的言论。年长的部落女性对于赫卡忒提出的

“异端邪说”普遍感到恐惧，她们深知，这种论调将会导致一些人心中的不满，如果最终这发展为一场暴力冲突，仅仅依靠一群女性的身体力量和过去治病救人收获的名誉可是无法保护自己的。

也因此，赫卡忒将自己拉拢的目标集中在那些年轻的女性身上，她们雄心勃勃又不满足于现状，正是自己理论的最佳目标。

最早的一批赫卡忒之女集合在了赫卡忒麾下，不过在当时赫卡忒还尚未发明这个词汇，她将那些愿意听命于她的年轻女性们称之为

结合了自己过去的所有理解与经验，衔尾蛇教被赫卡忒创立出来，该名称在部落里层出不穷的各类宗教组织里貌似并不出奇，但其内核却堪称是降维打击。

赫卡忒宣称她是一位神明在凡间临时行走的化身，来自于一个遥远的神国之中，其神职主管生死。

在她的解释里，每个人的灵魂都在世界之中循环，人的降生与人的死亡一样都自有规律，且在生与死之间存在着一种极其强大的联系。

她可以找出生与死之间存在的规则，并且加以控制和利用，信奉她的人将有机会从迷茫的轮回里超脱出来，在借助了她的力量的基础上，信众将无需畏惧死亡，因为要不了多久就可以在赫卡忒的引领下重生。

一个原始的宗教组织就此形成，但仅仅有信众还不够，赫卡忒需要真正意义上的帮手与内部成员，只是依靠她一个的力量想要实现梦想还远远不够。

“衔尾蛇修女”。这群人接受了赫卡忒的教导，学习了很多土人们以前闻所未

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第六十四章 重生为地狱 (第2/3页)

是绝症的疾病，也能帮助孕妇生产。

在她助产的情况下，孕妇和新生儿的生存概率出奇的高，这在生孩子之前普遍要找萨满祷告几周时间的土人们看来与神迹无异。

没人认得出赫卡忒究竟是谁，也没人在乎她涂料下的真实面容，尤其是她凭借自己的本事得到其他人的尊重以后。

在多个部落里游走一段时间以后，她成功取得了多个部落的信任，于是她开始了自己计划的第二阶段。

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