战斗牧师划了个十字，然后伸出手：“这个问题，先生明日可以问一问圣女大人。”

两人简单握个手，道别后各自回了营帐。

看着他们的背影，白榆若有所思。

难道说，罗马帝国内也处于权力动荡期么？

西方国家的剧本有哪些？

(本章完)

回到了营帐处。

一张大床不知何时已经铺好了。

此时两名女子正跪坐在床铺上，见到白榆回来后便盈盈一拜。

“您回来啦？”

“先生，夜深了……该休息咯。”

“瀛洲可是信仰封圣的体系，你们来这里传教，是在挖瀛洲封圣的根基，异类信仰入侵，可是会引发战乱的。”白榆淡淡道，其实理由很简单，因为幕府不情愿和天皇开战。

神圣教会和佛教不一样，神道教能容纳得了佛教，搞的出佛本神道教的过渡版本，是因为佛教在大夏完成了版本蜕变，大乘佛法为主流，如今已经不依靠信仰封圣了。

可神圣教会不一样，它是有唯一真神存在的。

利益冲突十分明确。

战斗牧师沉默后说：“我们对瀛洲的确不够了解，看来还是把事情想简单了。”

以历史为参考的话……继承权争夺战？

神权皇权？不，教宗都和皇帝合体了，哪怕是再废物的皇帝也不可能另立教宗。

想不明白。

白榆倒是对明天的会面有了一些期待，这可是提前了解到罗马局势的好机会。

算是意外之喜吧。

“大夏人。”

牧师想了想说：“……那如果我们去大夏传教？”

“那应该没什么问题。”白榆笑了笑：“不过可能进展缓慢，因为大夏愿意跪拜的人，本质上都是曾经活过的人。”

牧师有些惋惜道：“难怪数百年来，无人能在东方传教成功。”

白榆思索道：“你们一个战斗牧师，一个圣女，皆算得上是身份尊贵，为何至于做起到东方来传教这种苦差事？”

“大概是幕府有人误导了你们吧。”白榆猜得到这群老外是怎么被忽悠的：“他们也不情愿放弃这么好用的有生战力。”

“请稍等一下。”牧师右手按着胸口微微行礼：“那边的治疗结束了。”

牧师走到已经结束了治疗的圣女身边，后者刚刚结束了工作忙碌，几句交谈过后，圣女侧过脸颊看向这边，隔着一段距离，她冲着白榆微微点头。

片刻后，牧师回来了，他说：“感谢阁下的提点，时日比较晚了，若是明天有空，圣女大人有意想要请您喝杯茶。”

同时伸出手递出一个散发着白光的瓶子：“小小礼物，不成敬意，这是神圣教会的祝福圣水，可以饮用，不会受到黄泉瘴气的影响。”

通常传教士都是炮灰啊。

而且还是在三年前的时间点。

从后世来看，他们肯定是传教失败了。

白榆笃定道：“幕府那边肯定不会给你们发出传教许可。”

“您怎么知道的？”战斗牧师惊讶道。

白榆也顺手接过去：“客气了。”

他也丢过去一瓶初级生命药剂：“礼尚往来，这是魔药的一种，可以治愈伤口，外敷内服均可。”

“感谢。”牧师说：“我名为安德烈。”

“白榆。”他直接报上本名。

“您不是瀛洲人？”

第五百九十六章 神圣教会传教士 (第3/3页)

即便当地宗教稳住了，那么传教士也会在当地扩大影响，然后会游说掌权者，要不要军事保护，答应了，对方舰队就开过来了，至于什么时候走，那就是他们说了算。

这一套操作，历史上看了太多次，屡见不鲜。

而战斗牧师和圣女亲自跑到瀛洲来传教……

这就属实比较少见。

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