熊学派的阿斯塔特

〖熊学派的阿斯塔特〗

821.消耗、演说

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在伯利克里宅邸前的这条街上,确实如菲迪亚斯所说,已经挤了许多反对者。

衣衫褴褛的穷人,穿着奢华但脸色惨白的富人,公民、奴隶.

形形色色的人们满怀愤怒,想要执政官为这次瘟疫做出解释,并且平息混乱。

人们在止不住的咳嗽、呕吐。

偶尔几个发病到末期的病人,身上已经出现了大片斑疹破裂后的硬痂,还有体感的高热让他们开始不受控制地撕扯衣服。

狂乱到不像人类。

这里简直成了一座大型的瘟疫培养皿。

但即便如此,没有常识与经验的人群却依旧聚集在一起,好像抒发自己的愤怒比什么都重要。

而就在伯利克里家门前的路口上,克勒翁搭起了简易的小台子,并且手舞足蹈、声情并茂的展开了对伯利克里的控诉。

人群之中还保留着意识的人们,也都被扇动地双眼通红,好像是伯利克里召来了这次瘟疫一样。

也是从那次开始,【驯鹰人】和【巨神之子】的名号通过雅典的商路和海运传播到了整個希腊世界,甚至是在波斯都能偶尔听到这宛如神话的故事。

人们开始公认,【驯鹰人】和【巨神之子】是行走在世上的半神。

他们将会展开如同赫拉克勒斯、珀尔修斯一样,被众神所看顾的英雄旅途。

听说那些尸体被伯利克里供奉进了帕特农神庙之中,还经过了风干、防腐的处理。

旨在提醒人们,谨记神话与众神的威严。

实际上,这也正是克勒翁的说辞。

“伯利克里不敬神!”

克勒翁大大张开双臂,瞪大眼睛向底下的群众发出暴论。

“是啊,我们伟大的执政官修建

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821.消耗、演说 (第2/3页)

而伯利克里的养子,阿尔西比亚迪斯更是热情到让蓝恩有点敬而远之。

所以他来这里参加宴会的次数可不少。

尤其是在他上次离开之前,哈帕洛斯胡乱使用【安卡十字架】创造出来的人、兽混合物,被蓝恩拉进雅典城里来,作为讨伐阿瑞斯信徒完成的凭证。

那些混合物被人们当做神话中的怪物,而又敬又怕。

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