李靖对孙子兵法称得上是倒背如流，此时与目有懵懂的苏定方解释道：

“孙子谓曰，强兵致胜有五法，一曰法度严明，二曰将帅智勇，三曰通晓地利，四曰能得天时。”

“此四者，皆不难，陛下所言乃是第五。”

李靖一开口，苏定方就想翻白眼了，这还不难？

行吧，对您老来说可能确实不难。

不如说府兵制已经逐渐不符合唐朝动辄需要跨越数千里作战的国情了。】

虽然还没有下诏整合天下军府，但李世民也不得不承认：

“此间冲突，实乃忧患。”

“军府多设于河南河北河东关内等地，若如去岁征颉利还好，路途不过千里之遥。”

“若是从淮南道征府兵入西域，往返恐非一年不可。”

苏定方也记起来这是孙子兵法的开篇之言。

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此时李世民想起来的后世那军卒前冠以人民之名，想起来这后世军队能对着天灾而行进。

他倒是隐约间明白了一点，更是想起来了很久之前的一次自问：

“何为强军？”

李世民自问自答道：

“道者，令民上同意，故可以与之死，可以与之生，而不畏危”

但你又不可能完全不管淮南道的府兵。

因为若是征西域只出就近的关内道的府兵，等到西域平定后，关内道估计人均都有几转军功，淮南道和河北道府兵怕不是看的眼珠子都绿了。

因此这种情况下杜如晦是颇为好奇的：

“不知后世军制如何？”

李世民浸淫战阵多年，对此反而不是很关心：

典型的是白岩城之战，城主降而复叛，让李世民恼怒不已，当即下令城破之后，俘虏以及财宝他分文不取，全都赏赐给将士。

在这种激励下，白岩城三日即克，期间契苾何力甚至还仅率八百人击退了乌骨城一万援军，募兵的战斗力可见一斑。

高句丽之战暂时结束后，虽然两个战场非常相近，但李世民还是下诏，已经参加过高句丽之战的禁止参加薛延陀之战。

这个诏令可以说是与民生息，也可以说是为了让家里眼巴巴的府兵也有一口肉吃。

但中间折腾来折腾去也足以说明，与其说府兵制度逐渐崩坏。

“无论何种兵制，最终不过都是求士卒敢战之心。”

“贞观府兵强悍，那也是强在有功必赏有过必罚，将帅敢为先，为国不惜身。”

“能做到这些者，无论府兵募兵，皆为劲卒。”

“做不到者，空有军府，亦是无用。”

既是对杜如晦的回答，也是李世民的自问自答。

第182章 得道之军 (第2/3页)

得从军者，皆愤叹郁邑”

这是对于募兵的记载，可见效果很好，毕竟对大唐百姓来说，从军也不在乎你那仨瓜俩枣，大家都是奔着军功去的。

而在辽东之战时，这群募兵的战斗力也有目共睹。

杀神薛仁贵不说了，简直是募兵最好的代言人。

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