“从此我西方叫一分为二,因为印度婆罗教,乃尊二教主准提。一为大乘佛教,乃尊阿弥陀佛。”
“印度婆罗教在西方本土传教,于西方大兴。大乘佛教则前往东土传教,于东方大兴。所以我佛教与印度婆罗教看似两教,实为一体,先小乘后大乘。”
“我佛欲在此世界传佛教,必先传印度婆罗教,而后破婆罗,大乘佛教乃生,此乃天数,小友可明白了吗?”
【PS:不知道有多少人看明白了这段设定了哈,垃圾作者之前看洪荒文的时候,一直感觉西方教有些不清不楚,也不明白为啥西方教最后会让多宝去当教主,又和老子化胡为佛的设定有什么联系。于是自己瞎琢磨了一通,搞出了这么一个逻辑自洽的设定出来,大家觉得如何?】
(本章完)
“你小子自诩可以重写华夏历史,想不到却连我西方教的基本都不清楚!”如来不屑的撇了刘旭一眼,然后道“也罢,我佛就与你讲讲我西方教的造化罢了。”
“当年我西方教大教主与二教主共菩提而生,乃是一株并蒂之莲,所创初为一教,后则分两教是也!”
“而这原初之教,便是你口中的印度婆罗教,自我西方教立教证道之始,再到封神之战,我西方教所遵循的教义,其实皆是那印度婆罗教之教义,这才是我西方教的原初根本之教,也是那准提老祖之教。”
“但一莲虽为并蒂,终究要化作两朵莲花,各表一支。”
“后封神之战结束,我佛尊天意,入西方之门,助西方教往东土大兴。但西方教部分教义不合东土,更不合道,于是择去其中部分教义,再汇一部遵善去恶之道,合为一脉新教,便是那我佛如来之大乘佛教是也!”
第1537章 一株并蒂莲 (第3/3页)
之局呢?”
“什么苟且不堪之事?”如来的眼皮跳了跳道“我佛乃万佛之主,西方教教主,在这世界传播我西方的无上大教乃是理所当然之事,何来苟且?”
“只是之前为了照顾你的洪荒作者的身份,不敢吐露半点华夏故事。现在你既然已经写了玄奘西游,我佛自然可以光明正大的传播大教,何谈苟且?”
“这话听上去似乎有些搞笑,您既然要传播到西方大教的话,那直接传播佛教即可,为何要传播那个印度婆罗教呢?”刘旭咧着嘴巴道。
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