朕不否认百姓是能被感化的，那些士绅也是能被感化的，但现实中绝大多数的情况，你的仁义会被那些士绅认为软弱可欺，而且我们治国治的也并不仅仅只有百姓，还有许多看不见摸不着的的东西。

他们希望这个国家变坏，从而让他们从其中攫取利益。

人心是复杂的，人心更是捉摸不透的，有了学识的人最开始想得或许是报效国家，但时间久了，他们也会开始去考虑自己的利益，自己家族门阀的利益，到了那个时候，你就知道，仁政是行不通的。

不过好在，你小子也明白这一点，直接快刀乱麻斩了那些士绅，稳定了局势，但你小子唯一没做到的就是没有顾全大局，没有在顾全大局的基础上，找出更好的方式解决那些士绅之患。”

赵崇远目光望向远方，似乎有感而发，也似乎在言传身教，希望自己这个儿子能明白这些道理。

国家需要传承。

大乾这个历朝三百年早已到了腐朽末期的王朝更要传承。

别的人，他不放心。

益文太子他放心，可死的太早。

如今唯一能放心的只有赵定。

而你不一样，你明白这一点，也知道百姓的疾苦，也知道这个国家缺的是什么，当前这个阶段紧需的是什么。

所以你老子我对你满意的地方。”

不过说到这里赵崇远话音又是一转，再次道：“但你也有你的缺点，那就是有些妇人之仁，当你有一天坐到你老子我这个位置，你就会明白，那些儒生所推崇的仁政，对百姓推心置腹，世事向善......这些都未必能治理好一个国家。

儒家圣贤的理论，只能存在于理论之中。

治国一味的靠仁义行仁政是不行的，就比如你在临宜做的一切，若是换做尊崇儒家圣贤学说的那些人，他们会劝你以仁义之举感化那些百姓，感化那些士绅。

曾经他也有一

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第三百三十九章去天牢待几天 (第2/3页)

国之初能比。

若是在立国之初，他们有这个想法没错，但如今还有这个想法，那就是大错特错。

下民易虐，上天难欺，尔俸尔禄，民膏民脂。

一个立国三百年的古老王朝的储君更加要明白这一点。

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