儒家至高无上。

其他的各行各业，各种学说，技艺，都应以“儒”为纲，以圣人之言为本。

否则，那便是祸国之言，乱世之说。

但用姚广孝，就不一样了。

他是朱允熞简拔上来，一步登天，自然不可能反对他。

自以为设置咨政处后，能得到天大的好处，实现他们代理朝政，掌控大权，让天子垂拱而治的梦想呢？

那不趁机狠狠宰他们一把，将以后必然会被群起反对的事情，在此时推行下去，那真是太对不起自己了，也对不起他们的期待了。

此时不宰，更待何时？

最近写起来真的好费力，明天开始，尽量定时更新吧，早上7点半左右，中午12点左右，晚上9点左右……三章保底，我会尽量加一更或者两更，加更的时间就不确定了。

(本章完)

否则，等于是自缚手脚。

“孤还有第三件事。”

交易嘛，当然要实现利益最大化。

虽然咨政处设置之后，这些人不仅得不到权力，现在的权力，还会被严重削弱。

但谁让他们心心念念想着成为咨政大臣呢？

他要推动大明变革。

这一点，至关重要。

若按老朱说的那样，重用这些儒生，重用只有中人之才的读书人，他只当一个封建皇帝，自然没有一点问题。

应该还是最好的选择！

可要想变革求新，带着大明走进新时代，就万万也不能那样做了。

而且，还是他们从来没有听过的僧人？

这也太过于儿戏，太过于荒唐了？

“太孙殿下！”黄子澄和齐泰同时向前一步，就待慷慨陈词，劝谏他不得如此任性妄为。

但话未出口，朱允熞的声音又再度响起。

“诸位大人，孤以为与设置咨政处，代理国政这等大事相比，编纂大典虽然重要，却也要略逊一筹。”

二来，姚广孝博闻强识，精通儒道佛三家，兼纳并修，也就是说，这个人的思想非常开放，各家的学识，各种知识他都能接受。

不像许多儒生那么死板。

这也是朱允熞要用姚广孝的一个关键原因。

聪明才智倒还在其次。

最重要是，思想不迂腐，能接受新鲜事务，对离经叛道的学说，也不会随意抵制。

“既然诸位大人都没有意见，那此事就定下来了，还望诸位大人待朝之后，说服儒林同僚，莫要阻挠。”

朱允熞微微笑着。

他要在编书的时候，加入自己所写教材，并趁机重点推广。

若是让这些人当监修，必然从中作梗。

毕竟，在他们眼里，圣人之言才是千古不变的至理。

“孤愿倾立促成咨政处的设立，而不是让诸位大人一直在此临时办公，也望诸位大人莫要在大典编纂上阻孤，不知诸位大人以为呢？”

威胁。

赤祼祼的威胁。

言下之意，就非常明显了。

你们想入咨政处，当咨政大臣，那便要接受这名僧人成为大典的监修。

此言一出，下方的文官们顿时炸开了锅。

修书这种事，当然应该由他们文官来主持。

虽然洪武大典，汇天下之书，但无论如何，也该以四书五经为本，以儒家为首吧。

至少应该找一位类似方孝孺那样的大儒来担任此等重任吧？

太孙殿下竟然用一名僧人担任监修？

黄子澄和齐泰的话，又生生吞了回去。

虽然两人皆认为，用一名僧人担任监修，太过于荒谬，但若是为咨政而做出交换，也并非完全不能接受。

毕竟，咨政才是眼下最重要的事。

必须先忍下来，不能因此坏了大事。

当然，如果他们知道，朱允熞所设想的咨政处，与他们脑海中设想的咨政处，完全是两个概念，那恐怕就是另一番想法了。

第一百一十二章 你们想要咨政，难道还不想付出点代价吗？ (第3/3页)

“宣他进来吧。”

太监退了下去，不一会儿，便领着一名长着一对三角眼，如一只病虎一样，披着袈裟的僧人走了进来，向他行礼。

这名僧人，自然就是道衍了。

“孤欲举荐僧人道衍，担任洪武大典监修。”

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