在他脑海意识之中，有一片发着光亮的地方，那是尚未形成的神国。

神国之中什么都没有，只有一片黑暗。而他的形象则是一个发着蒙蒙光明的人，在他的周围，他的信众汇聚成了一片星海。

特别亮与他有联系的是他的牧师。

其次是亮的“虔诚徒”，泛着黑蓝光的“狂信徒”，最后微微亮的则是“泛信徒”。

至于“正信徒”，王进爵还一个都没有。

所谓“泛信徒”，只是浅浅的信仰神灵，但并不打算严格按照神灵的信条教义来行事和生活。嘴上说着信，但信不信，只有他心里知道。

实际上大多数信徒都是在这个阶段，毕竟，没有信仰要被挂在墙上。

“虔信徒”则是觉得神灵的教义与自己亲近，觉得神灵与教会倡导的生活方式让自己安心舒适，所以信之。与其说是信仰神灵，不如说是维护自己喜欢的生活方式与内心的感觉。

在托瑞尔世界之中，很多神明的教义，更像是一种价值观和行为准则。比如幸运女神泰摩拉的教义：

【人应该大胆行事才算

这玩意是干嘛用的？

只是在神打上身之后，通过镜子看看自己请到的神是个什么样，来自哪里，有什么名讳。

因缘巧合之下，王进爵成为了火锅之神。

请神上身，只有自己成了“神”，才可能理解“神打”，对《都天请神秘录》理解也更深了。

也只有这个世界，才适合王进爵。从这个角度来说，主神空间真的收了钱办了事啊。

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第一百九十八章 四种信徒 (第1/3页)

王进爵曾考虑过，为什么他们四个人，只有他成了火锅之神。

在托瑞尔这个世界，成为神，要有信众、神职和“神火(神格)”。

神职，是他们三个人你改一句，我改一句，魔改出来的。信众也是开业之后有的。唯独“神火”，只有王进爵才有。

那是一件神道法器“诸界照神镜”，里面有一丝丝快要熄灭的神火，就这售价还达到了八千积分。

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