历史上,元灭宋后,中华大地才出现动辄下跪的习俗。
舍利畏立即觉得有些羞愧。
舍利畏虽不是汉人,但他是一个精神的中国人。龙家是当地部落首领,自称罗殿国,他当年也以王子自居。读中国书,写中国字,虽然不是华夏苗裔,遵守中国制度,已然是中国人了。
他反对鞑子,固然有利益之冲突,恐怕也有他骨子里看不起鞑子野蛮人。
只是鞑子入主云南,已经二十年了,他以僧人游走四方。只能按照鞑子的要求,行跪礼。此刻在虞醒面前也如此。被虞醒点破。顿时有一种羞愧难当:“我居然被蛮夷之礼侵染了?”他长揖行礼道:“臣见过主公。”
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虞醒长揖还礼道:“虞醒今后还请大师多多指教。”
两人重新坐定,虞醒说道:“借各部之力,对抗鞑子不是根本之策。根本之策,就在我们脚下的土地。我观芒部之地,如果用心开发,足可养兵过万。首先要接管芒部。”
舍利畏说道:“公子今日在芒部所行之策,纵然诸葛丞相在世,也不过如此了。芒部本部的事情,用不上贫僧,倒是外面的事情,稍稍有些麻烦。”
说到这里,舍利畏微微一顿。
虞醒干脆利落的分田授地,果然有好处,但也是有负面影响的。
舍利畏忽然起身,跪倒在地,说道:“龙子仇参见主公,龙某发誓,从此追随主公,上穷碧落,下至黄泉,今生来世,虽死不休。”
虞醒连忙搀扶住舍利畏,说道:“大师何至于此?”
舍利畏说道:“蛇无头不行,要做大事,上下体统一定要立好。”
虞醒对舍利畏的自居为臣,很是高兴,但还是说道:“即便如此,也无须如此。南之揖,北之跪也,我汉人无跪。”
汉人自古以来都是不跪的,上古之时,所有人跪坐,所谓长跪,其实与坐的含义相差不大,并没有侮辱的意图,唐宋之后,有了椅子,下跪,必须从座位上起身,有了侮辱性的意味。但是除却跪天地君亲师之外,几乎没要下跪的。
最大的负面影响,就是临近土司的观感。
临近各部,他们的制度,与芒部大同小异,虞醒今日做的事情,必然引起他们的不满。
“这也是正是我显示能力的时候。”舍利畏心中暗道。
立场不同,想法完全不同。
舍利畏如果还是罗殿国王子,对虞醒的做法,未必赞同。但是此刻为了报仇,为了抗元,他可以做任何事情。他一口答应下来,说道:“不过交给贫僧,公子尽可放心,九部皆为六祖之后。血脉相连,按照祖制,各部血脉断绝,另外各部有继承之权。史上不乏身兼两部之首领
第二十八章决策起事 (第2/3页)
,时间要在半年之后。联络各部,令各部助我大师来办,杀鞑子。这一件事情我不会让大师失望的。”
“我向大师保证,决计不会仅仅杀几千鞑子的。”
“我说过,下地狱,我与大师一起。”
“但鞑子想让虞某下地狱,还要看他们有没有好牙口了。”
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