见言诺依旧有不解之『色』，与苏不代同桌的茶客忽开口道：“我观道友下笔，想来道友修儒术也只是副修，并不是做为主要功法。”

“不错！”言诺点了点头，坦然道：“在下昔年曾修魔道功法，为防有心魔侵蚀，故而副修儒术以镇心魔。”

“难怪。”那人听言后，与苏不代对视了一眼，俱是点了点头。

“下位界面功法粗陋，不过似你这般副修儒术，能修到这般地步也算是难能可贵了。”这次苏不代没有表『露』出任何不屑，接着说道：“纵是如此，待日后你修为大进，儒术压不住魔功的魔『性』，后果不可预料。”

听闻此言，言诺心中微惊，之前于九州界魔婴便有道心不稳入魔的迹像，莫非正如这位修者所说，自己修的儒术太过粗陋而引出祸端显现的苗头？

“请二位先生解『惑』，依儒家正道而言，当如何判断一个人的文章好坏？”言诺说出心中疑问。

那与苏不代同桌之人轻轻一笑，说道：“府试放榜，我等无事，便与你说说这文章之道。”

“多谢先生！”言诺作礼，又问道：“敢问先生大名？学生日后也好登门求疑拜谢！”

“我不过是路过归鸿，来探访老友罢了。”那人没有表达透『露』自己姓名之意，直接为言诺解『惑』道：“考试 考的是文章，文章可以考察读书人对天机的感悟程度，也可以考验出读书书人的灵力程度，而应试者以灵力为媒介写出的文章，牵引天机便能引发天机共鸣，此便是为评介文章好坏的标准。”

说到这里，那人拿出一张书卷，说道：“这有一篇文章是往年学生于童生考试文章，虽未拿上案首，却也得了前三，我拿与你

“天机！？”听苏不代言，言诺、齐澈二人面面相觑，不知所谓。

哪怕齐澈不修儒术，但于功法也知晓一些，也知道儒修做文章讲究的是修辞结构格式立意，以此来养的是浩然正气，与天机又有何干系？

见言诺二人一副茫然模样，苏不代说道：“二位是下界飞升上来的修者，想来是不知儒修文章中所蕴含的天机之道，儒修者评价文章诗词，不仅看的是文采技巧，更看中的是文章本身引起的天机共鸣。

昔年天界有文圣君以儒修之术截取天道，立下天机守护人间，而儒修者以文道为尊，通过研习经义感悟天机获取灵力，同时灵力又是为媒介，读书人以自身灵力为牵此天机从而施展神通。”

听此人言，言诺有些似懂非懂，儒修以文入道自己是理解的，但触动天机四字却令言诺茫然，自己修了这么多年的儒修功法，难不成是假的不成？

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第八百五十章 难道修的是假儒家功法 (第2/3页)

修不过如此。”

与此同时，茶楼上那几个看客也是轻轻的摇了摇头，表现出失望之『色』。

言诺不由一呆，不清楚自己错在哪里，旁边的齐澈却是不服道：“苏先生，先不说我大哥这文章如何，这书法亦有自成一家之相，字里行间洋溢着浩然正气，岂是非寻常人可及的！”

听齐澈言，苏不代冷笑了起来：“这文章字义与立意修辞结构格式倒是有的，但苏某只见这字里行间流『露』的是灵力与功法匠气，毫无天机可言。”

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