孔寄便问：“这弹唱时只需要注意唱词中的情感便可，若是加上杂戏的身段，演戏，岂不是还得注意面上也一同表演？这倒罢了，台下只那么多座位，后面的人看过去，便只有一个身形了。”

“故此也要适当借鉴杂戏的打扮，穿着夸张一点，涂面也夸张一点，将五官表现出来，戏者表情大一点，也就差不多了。”云雁回根据后世的经验，建议了一下，“但是千万别像滑稽戏那样，涂得丑极了。你倘若是演的情爱，角色们自然要打扮漂亮了。”

孔寄赞同地点头，又想起什么，说道：“唉，我今日方蒙先生赐了名，管这诸般宫调合演叫做弹词，然而叫了几次，便要搁下了。我若是加入杂戏的形式，怎么还好再叫弹词呢。”

“自然还是叫戏了，曲子演的戏。”云雁回顺着就接下来了，“你可以另起一名啊。”

孔寄盯着云雁回看，开口便想在名字里纪念一下云雁回。

……

云雁回说到做到，果然去租赁了一个院子，给孔寄和他的

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云雁回看他表情就知道了，连忙拦住道：“你是泽州人，这戏又在汴京研究出来，我看，叫泽戏或是叫汴戏都是很好的。”

云雁回想，要是孔寄把这戏加上他的名字，那他肯定会羞耻到爆炸的。

孔寄思及自己来汴京短短时日内的奇遇，抿嘴一笑，“还是叫汴戏吧。”

况且，这也会让它更加容易被汴京人民接受吧。

“汴戏，嗯，汴戏好。”云雁回喜欢汴京，对于这个即将诞生的汴戏，也充满了期待。

孔寄不禁再次拜谢云雁回，并表示自己一定会努力，不辜负云雁回的栽培和张山人的帮助。

孔寄心中认定云雁回对此有很高明的见地，又要拉他深入地聊一下。

所幸云雁回是站在了巨人肩膀上，了解的不精，但是引导一下方向还是够了。

例如孔寄问到了打扮的问题。

如今所看到的各种杂戏，以滑稽戏居多，演员们打扮得花里胡哨，极为鲜艳，也会涂面，然而涂得脸白白或黑黑，只是为了逗乐人而已。

本来在元代才发展起来的戏曲，提前在百花齐放的北宋仁宗年前出现，会与这个时代撞出怎样的火花，衍生出哪些故事呢？

这时候有不逊于元代戏坛的歌喉婉转的唱者，更有留下无数名篇的才子们！

这就像用特别的方式，让两个时代最优秀的艺术相遇。

云雁回觉得自己非常荣幸，能够亲身见证这一段历史。

话说回来，曾经昆曲被称为“百戏之祖”，现在，诞生应该还是会诞生，但是这个名号，恐怕就要让给迅速进化后的弹词——汴戏了。

第171章 百戏之祖 (第2/3页)

而这也算是非常有影响力的舞台了，每天都有很多观众看着，是艺人出名的重要途径。

这些民间艺人对于能蒙受皇恩是非常期盼的，教坊时而会雇人进宫表演，若能在官家面前表演一回，出来后便可以在名号前面加个“御前”二字了，身价也不同以往。那样的舞台，则是最高最有逼格的。

倘若开幕式那天能上去演出，则是二者兼具，这意义可想而知——何况是重头戏！

孔寄本是阳阿地方艺人，如今进京后有人告诉他，他能在御前演出，这会儿，他心里真只有四个字了，一步登天。

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