道教来源于黄老之学，在西汉中叶以前，黄老之学把以道治国作为其理论探讨的重点，随着汉武帝罢黜百家，独尊儒术，儒学成为治国依据，道教有向养生单一方向发展的趋势，而这个方向也是云峰所主张的宗教发展方向。

及至东汉未年，受朝政糜烂，百姓民不聊生影响，道教被一撮别有用心份子生生附合上了代天宣化、普济世人的政治纲领，以至有了黄巾之乱与后来的五斗米道、天师道及诸多小道派，而葛洪的道教思想是金丹大道。讲究修身之余立功德，不犯云峰的忌讳。

吴普真人塞了根竹杆过去，叮嘱道：“此事不忙于一时。待云将军诸事已了，将要离开建康前你再去寻他。好了，你既然来了，就陪着老夫钓上一会儿罢。”

葛洪微

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第三六三章 荀灌娘的责问 (第1/3页)

葛洪现出了一丝欣慰之sè，捋须笑道：“老道，这才像个人话，贫道来告之你此事，非是让你下山寻仇，而恰恰是存了化解之意，你既如此想，那再好不过了，只是，你这修道有问题啊，修道可不能独修，还须立功德才能感应天心啊！”

吴普真人一改道貌岸然模样，嘿嘿轻笑两声，不屑道：“你怎知老夫不立功德？老夫与云将军结下善缘便是莫大的功德，他ri云将军得了天下造福于万民，老夫也能跟着沾上功德。倒是你走入了歧途，以为凭着医术救几个人就是功德？即便是，那也有限的很。”

见葛洪现出思索之sè，吴普真人继续道：“这样罢，老夫指点你一下，云将军似对天师道、南华观等宣扬的代天宣化，普济世人的教义颇为反感，这一点恰与你我不谋而合，你这牛鼻子可择ri寻到云将军，与之谈一谈对道门的想法，或能得他支持开宗立派亦非不可能之事，若果真如此，你身为一代教主，自然是功德无量！”

葛洪不由得jg神一振：“不错，观云将军对瓦官寺的改造以及与竺道人的辩谈，可以看出他提倡修道应修身重于治国，须清静无为，首重修心，与贫道确有几分相似。”

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