秦宓洋洋洒洒说完，引起一片叫好之声，旁边两个同伴看了一眼台下的刘璋，发现秦宓那一句“为主者何以对天下”，并没有惹怒刘璋，也放下心来，终于敢抬头直面对手。

王甫偏过头对刘璋道：“这个秦宓，虽然满口圣人不切实际，然也显示出学识渊博，善于口舌，而且那一句‘兵甲驱驰，不能久长’，也并非全无道理。”

刘璋微微点头，心里知道秦宓的话实际上就是世族想说的话，所谓堵不如疏，刘璋之所以出这个辩题，就是让这些士子为世族把话说出来，把观点摆到台面上，无论辩论的结果如何，都更有利于商业的推行，以这一点而论，秦宓的话倒是正合刘璋之意。

而刘璋相信自己坐在这里，益州又正在推行商业，就算秦宓不畏生死，也断然不能放开了说，圣人道德的威力将大打折扣，那么许靖一方

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这时听秦宓反驳许靖道：“先生以商补兵甲不足，实为大谬，圣人云，兵者，凶器也，故善克者不战，善战者不师，善师者不阵，天子居庙堂而镇胡虏，今废本农而兴末商，废道德而任兵革，暴兵露师，使带甲之士饥寒于外，百姓劳苦于内，何以长久？

孔子曰：‘有国有家者，不患贫而患不均，不患寡而患不安。’故王者行仁政，无敌于天下，恶用劳民伤财？。

古圣有云：‘远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。’每每拔剑相向，兵甲以驱驰，何为之尽？黎民失陷于兵戈，为臣者何安？为主者何以对天下？

故重农抑商，有益教化，教化所至，天下得安，反之必天下大乱。”

“好，说得好。”

第057章 你有没个完？ (第1/3页)

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“何以见得？”王甫有些不解。

一旁的法正笑道：“此人一脸傲气，又出身士族，从其举止来看，看重自己世族身份，绝不会是希望兴盛商业之人，傲气来自名士的目中无人，自信来自处于益州官方立场，自以为作为反方，必胜无疑，此人历仕数主，有投机之嫌，以世族为傲，却又因流落而屈就，是为软骨，许靖绝非大才。”

王甫似信非信地点点头。

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